Property and ownership in Vanuatu : the lengnangulong sacred stone from North Ambrym at the Pavillon des sessions of the Musée du Louvre
Property and ownership in Vanuatu : the lengnangulong sacred stone from North Ambrym at the Pavillon des sessions of the Musée du Louvre
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瓦努阿图的财产和所有权：来自北安布里姆的 lengnangulong 圣石，位于卢浮宫博物馆馆内
DOI：
10.1111/muan.12138
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发表时间：
2017
影响因子：
0.4
通讯作者：
H. DeBlock
中科院分区：
文献类型：
--
作者：
H. DeBlock
来自北阿姆布里姆Magam村的这枚长形圣石于1949年收集，自2000年以来一直在巴黎卢浮宫会议厅展出，是瓦努阿图当地人讨论的焦点。他们关注的重点是意义和所有权问题以及知识和物质文化财产的价值。自1997年以来，这块石头在Magam的原主人一直在呼吁将其归还;他们希望再次拥有这块石头，或者至少通过被承认为真正的主人而与之建立联系。基于在群岛的实地考察，主要是在2009-10年的Ambrym，我定位这些讨论在当代背景下的持续复兴ofkastomas和旅游业的发展。此外，我在西方博物馆的特定背景下，以及瓦努阿图正在进行的生产和销售实践中，对它们进行了分析。在瓦努阿图，Lenguulong圣石复杂的生命历史与历史以及当代社会密不可分。随着时间的推移收集的物品仍然属于当地社区。我展示了当地人是如何积极的代理人在财产索赔超过他们有争议的对象。
TheLengnangulongsacred stone from the village of Magam, North Ambrym, which was collected in 1949 and has been exhibited at the Pavillon des Sessions of the Musée du Louvre in Paris since 2000, is at the forefront of discussions among local people in Vanuatu. Their concerns center on issues of meaning and ownership as well as on the value of intellectual and material cultural property. Since 1997, the stone's original owners in Magam have been appealing for its repatriation; they wish to either own it again or at least have a connection to it by being recognized as the proper owners. Based on fieldwork in the archipelago, primarily on Ambrym in 2009–10, I position these discussions within the contemporary context of the ongoing revival ofkastomas well as the development of tourism. In addition, I situate them within the specific context of museums in the West and ongoing practices of production and sale in Vanuatu. The complex life history of theLengnangulongsacred stone is entwined with history as well as contemporary society in Vanuatu. Objects that were collected over time still belong to local communities. I show how local people are active agents in property claims over their contested objects.
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