Mohammed in Avignon. Der Islam zwischen Papsttum und religiosen Gemeinschaften im 14. Jahrhundert.

穆罕默德在阿维尼翁。

• 批准号: 125644650
• 负责人: Professor Dr. Rainer Berndt
• 金额: --
• 依托单位: Département de l´Histoire
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Priority Programmes
• 财政年份: 2009
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2008-12-31 至 2012-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/125644650?language=en
• 关键词: Mohammed; Avignon.; Der; Islam; zwischen

Das Gespräch der drei monotheistischen Religionen Judentum, Christentum und Islam ist im 21. Jahrhundert mehr denn je eine der zentralen Herausforderungen und Notwendigkeiten im globalen Maßstab. Diese friedliche Form der Begegnung ist dabei gerade in den letzten Jahren, nicht zuletzt durch die inzwischen selbst zu einem bedeutenden geschichtlichen Ereignis gewordene Regensburger Rede Papst Benedikts XVI. angemahnt worden. Mitglieder verschiedenster Ordensgemeinschaften und kirchlicher wie weltlicher Organisationen jenseits der Konfessionsgrenzen widmen sich in der Gegenwart dem interreligiösen und interkulturellen Dialog. Als eine nahezu unerforschte Periode in der Geschichte der Wahrnehmung, Deutung und Begegnung zwischen Christen und Muslimen gilt das 14. Jahrhundert, was um so bemerkenswerter ist, als dieses Jahrhundert in der allgemeinen Mediävistik wie in der Kirchen- und Gesellschaftsgeschichte in seiner produktiven Krisenhaftigkeit längst erkannt worden ist: Das Papsttum in Avignon, seine Konflikte mit Königen und Kaisern, aber auch seine Auseinandersetzungen mit diversen Ordensgemeinschaften und schließlich der Ausbruch des Großen Abendländischen Schismas sind zentrale Themenfelder dieser Zeitstellung. Avignon als Hauptort des lateinischen Christentums in diesem Jahrhundert stand hingegen bislang nicht im Fokus systematischer interreligiöser Fragestellungen, die den Ort des Papstes, der Kardinäle und der Gelehrten der Ordensgemeinschaften als Begegnungsraum neuer konkurrierender lateinischchristlicher Dialoginteressen und Islambilder begreifen.

基督教和伊斯兰教在基督教和伊斯兰教中得到了广泛应用。这句话的意思是：“我不知道你的名字是什么。”从现在开始，我不会再做任何事情了。安吉玛特·沃登。在跨宗教和跨文化对话中，我们不会放弃宗教和文化上的自由组织。在过去的14年里，所有的一切都发生了变化，德国和其他国家也没有这么做，因为这是一个很大的问题，因为他们不是所有人中的一员，也不是所有人中的一员，而是他们中的每一个人。在耶稣基督教会的最后一天，他站在福克斯有系统的宗教间对话和宗教间的对话中，并不是所有的宗教都这样。