Erstellung eines wissenschaftlichen feministischen Kommentars zu den Ordnungen Zera'im ("landwirtschaftliche Bestimmungen"), Toharot ("Reinheitsgebote"), Neziqin ("Beschädigungen"), Qodashim ("Heiliges") und Nashim ("Frauen") des Babylonischen Talmuds

对巴比伦的 Zeraim（“农业法规”）、Toharot（“纯洁法”）、Neziqin（“损害”）、Qodashim（“神圣”）和 Nashim（“妇女”）命令进行科学女权主义评论塔木德

• 批准号: 142911332
• 负责人: Professorin Dr. Tal Ilan, Ph.D.
• 金额: --
• 依托单位: Institut für Judaistik (WE 5)
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Research Grants
• 财政年份: 2009
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2008-12-31 至 2013-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/142911332?language=en
• 关键词: Erstellung; eines; wissenschaftlichen; feministischen; Kommentars

Das Ziel des Projektes ist es, ein Referenzwerk zu schaffen, das Wissenschaftlerinnen zur Analyse frauen- und genderrelevanter Stellen des Talmuds nutzen können. Konzipiert ist dieses Referenzwerk als eine Reihe eigenständiger Kommentarbände zu den einzelnen Traktaten des Talmuds, die insgesamt etwa 55 Bände umfassen wird. Bearbeitet werden die einzelnen Traktate von international anerkannten Wissenschaftlerinnen, die sich auf das Gebiet der Talmud- und Genderforschung spezialisiert haben. Da der zwischen dem dritten und sechsten Jahrhundert u.Z. entstandene Babylonische Talmud die Bedeutung eines zweiten jüdischen Kanons erlangte, kann ein Kommentar zu diesem Werk nur mit einem Kommentar zur Hebräischen Bibel selbst verglichen werden: Er beschäftigt sich per definitionem mit zentralen Fragen des vergangenen und gegenwärtigen Judentums. Obgleich der babylonische Talmud bis heute maßgeblich das kulturelle Gedächtnis und die religiöse Identität des Judentums prägt, wurde bislang kein feministischer Kommentar zum Babylonischen Talmud vorgelegt: Er bleibt ein Desideratum in der feministischen wie auch in der Frauen- und Genderforschung.

《项目清单》，《参考文献》，《妇女与性别分析》，《法典》können。Konzipiert ist dieses Referenzwerk als eine reithe eigenständiger Kommentarbände zu den einzelnen Traktaten des Talmuds, die insgesamt ettwa 55 Bände umfassen wid。在《犹太法典》和《性别研究》的基础上，提出了一种新的性别研究方法。《犹太法典》：《犹太教法典》：《犹太教法典》：《犹太教法典》：《犹太教法典》：《犹太教法典》：《犹太教法典》：《犹太教法典》：《犹太教法典》：《犹太教法典》：《犹太教法典》：《犹太教法典》：beschäftigt《犹太教法典》：《犹太教法典》：《犹太教法典》：《犹太教法典》：《犹太教法典》：《犹太教法典》：《犹太教法典》：《犹太教法典》：《犹太教法典》：《犹太教法典》：《犹太教法典》：《犹太教法典》：《犹太教法典》。《巴比伦塔木德》的《文化》Gedächtnis和《犹太教》prägt，《巴比伦塔木德》的《女性主义》的《评论》：《女性主义》的《欲望》和《女性与性别》。