Erstellung eines wissenschaftlichen feministischen Kommentars zu den Ordnungen Mo`ed ("Festzeiten"), Zera'im ("landwirtschaftliche Bestimmungen") und Toharot ("Reinheitsgebote") des Babylonischen Talmuds

对巴比伦塔木德的 Mo`ed（“节日时间”）、Zeraim（“农业法规”）和 Toharot（“纯洁法”）命令进行科学女权主义评论

• 批准号: 5445893
• 负责人: Professorin Dr. Tal Ilan, Ph.D.
• 金额: --
• 依托单位: Institut für Judaistik (WE 5)
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Research Grants
• 财政年份: 2005
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2004-12-31 至 2009-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/5445893?language=en
• 关键词: Erstellung; eines; wissenschaftlichen; feministischen; Kommentars

Ansätze für eine - wenn auch noch nicht feministisch zu nennende - so doch stärker Frauenthemen betonende Lesart der talmudischen Tradition lassen sich in gewissem Sinne bereits in der Wissenschaft des Judentums in Deutschland im 19, Jh. ausmachen. Durch Vertreibung und Zerstörung des deutschen Judentums in der Shoa haben diese in ihrer Zeit sehr fortschrittlichen und provokativen Entwicklungen ein jähes Ende gefunden. Daher sind heute die Zentren einer modernen feministisch orientierten judaistischen Forschung in Israel und Amerika zu finden. Im Blick auf die feministische Arbeit an der rabbinischen Tradition fällt jedoch auf, dass dieser Literatur bei weitem nicht soviel Aufmerksamkeit geschenkt wurde wie etwa der Hebräischen Bibel oder auch dem Neuen Testament, wenngleich in den letzten Jahrzehnten des vergangenen Jahrhunderts einige grundlegende Einzelstudien erschienen sind. Mit dem Vorhaben, den Babylonischen Talmud einer wissenschaftlichen feministischen und gender-spezifischen Analyse und Kommentierung zu unterziehen, wird erstmals systematisch und umfassend das zentrale Werk der rabbinischen Literatur und Tradition untersucht, dessen Relevanz nicht nur in seiner religionsgeschichtlichen Bedeutung besteht, sondern auch in seiner Bindungskraft für ein gegenwärtiges sich religiös verstehendes Judentum - gleich welcher Denomination. Eine relecture dieses kanonischen Werkes unter strenger Einhaltung historischer, religionsgeschichtlicher und philologisch-kritischer Methodik stellt ein dringendes Desiderat der Forschung dar und wird darüber hinaus im aktuellen gesellschaftlichen Diskurs, national wie international, rezipiert und diskutiert werden.

Anansätze für eine-wenn auch noch nch nennisticch zu nennende-so doch stärker Frauenhemen Betonende Lesart der taludischen Text Lassen sich in gevissem Sinne bereits in der Wisenschaft des Judentum，JH.奥斯马琴。在这本书中，我一直坚持自己的观点和观点，并激怒了所有的人。在以色列和美国，女性主义是一种现代的女性主义取向。我是一位女权主义者，一位犹太传统的女权主义者，他的文学作品不是我们的作品，而是一本关于新遗嘱的书，一本书的书。MIT DEM Vorhaben，den Babylonischen犹太法典einer是女权主义和性别分析和性别特定的分析和Komentierung zu unterzieen，我们过去的系统和犹太文学和传统的中心Werk和传统的，Dessen Rlevanz Nicht Nur在Seiner宗教信仰geschichtlichen Beutung besteht，Sondern auchn auch in gegenwärtisich宗教S versteendes的犹太世界的名字。从历史的角度来看，这是一种新的信仰，宗教信仰和语言文字都是从方法论和哲学的角度出发的，国家和国际的宗教信仰都是这样的。