Erstellung eines wissenschaftlichen feministischen Kommentars zu den Ordnungen Mo`ed ("Festzeiten"), Zera'im ("landwirtschaftliche Bestimmungen") und Toharot ("Reinheitsgebote") des Babylonischen Talmuds

Ansätze [font =宋体][font =宋体][font =宋体][font =宋体][font =宋体]stärker妇女与妇女之间的关系[font =宋体]ausmachen。荷兰Vertreibung和Zerstörung des deutschen Judentums在der Shoa haben diese在irer Zeit sehr forschrittlichen和provativen Entwicklungen在jähes Ende gefunden。在以色列和美国，以现代女权主义为导向的犹太主义为主题的犹太主义思想。在Blick， auf die feministische Arbeit and der rabbinischen Tradition fällt jedoch auf， dass dieser literature bebeir ir sofmerksamkeit geschenkt wurde wetwerder Hebräischen《圣经》bebeer der der neen Testament， wenleich in den letzten Jahrzehnten vergangenen jahrunderts eigne grundlegende Einzelstudien erschienen sind。《犹太法典》，《犹太教法典》，《犹太教法典》，《犹太教法典》，《犹太教法典》，《犹太教法典》，《犹太教法典》，《犹太教法典》，《犹太教法典》，《犹太教法典》，《犹太教法典》，《犹太教法典》，《犹太教法典》，《犹太教法典》，《犹太教法典》，《犹太教法典》。[中文]:[中文]:[中文]:[中文]:[中文]:[中文]:[中文]:[中文]:[中文]:[中文]:[中文]:[中文]:[中文]:[中文]：

Ansätze für eine - wenn auch noch nicht feministisch zu nennende - so doch stärker Frauenthemen betonende Lesart der talmudischen Tradition lassen sich in gewissem Sinne bereits in der Wissenschaft des Judentums in Deutschland im 19, Jh. ausmachen. Durch Vertreibung und Zerstörung des deutschen Judentums in der Shoa haben diese in ihrer Zeit sehr fortschrittlichen und provokativen Entwicklungen ein jähes Ende gefunden. Daher sind heute die Zentren einer modernen feministisch orientierten judaistischen Forschung in Israel und Amerika zu finden. Im Blick auf die feministische Arbeit an der rabbinischen Tradition fällt jedoch auf, dass dieser Literatur bei weitem nicht soviel Aufmerksamkeit geschenkt wurde wie etwa der Hebräischen Bibel oder auch dem Neuen Testament, wenngleich in den letzten Jahrzehnten des vergangenen Jahrhunderts einige grundlegende Einzelstudien erschienen sind. Mit dem Vorhaben, den Babylonischen Talmud einer wissenschaftlichen feministischen und gender-spezifischen Analyse und Kommentierung zu unterziehen, wird erstmals systematisch und umfassend das zentrale Werk der rabbinischen Literatur und Tradition untersucht, dessen Relevanz nicht nur in seiner religionsgeschichtlichen Bedeutung besteht, sondern auch in seiner Bindungskraft für ein gegenwärtiges sich religiös verstehendes Judentum - gleich welcher Denomination. Eine relecture dieses kanonischen Werkes unter strenger Einhaltung historischer, religionsgeschichtlicher und philologisch-kritischer Methodik stellt ein dringendes Desiderat der Forschung dar und wird darüber hinaus im aktuellen gesellschaftlichen Diskurs, national wie international, rezipiert und diskutiert werden.