Das konfessionelle Gesundheitswesen in Burkina Faso, Westafrika. Zusammenarbeit und Spannungen mit dem öffentlichen Gesundheitswesen.

我们在布基纳法索的生活和我们的国家，L？ndern n stützt sich的国家和地区，这是一个国家和地区的宗教活动，这是一个宗教的Gruppen，um der Bevölkerung定性和定量的Gesundheitsleistungen Anbieten zu kunnen。这是一个很重要的问题，因为它是一种新的技术，它是一种新的技术和技术。在这里，我要做一件很有趣的事。在布基纳法索，我们的宗教信仰不同于传统宗教，不同的宗教信仰不同。在人类学文献中，宗教和宗教之间的关系并不是一个平行的问题。布基纳法索的Gesellschaft istüberwiberend muslimisch，während ihr gesundheitssystem whrend ihr gesundheitssystem whrend ihr gesundheits system dch die de präufige Vorstellung eines Iines Iamisch-christlichen Gegensts passt passt：die Gesellschaft istüberwiegend muslimisch，während ihr gesundheits system dch die die präufige Vorstellung eines Iines-christlicher Organizes passt：die Gesellschaft istüberwiegend muslimisch，während ihr Gesundheits system dch ch die präsenz christlicher Organisationen geprägt wird。在宗教机构和宗教机构的关系上，我们不会放弃宗教，也不会放弃自己的宗教。在宗教和宗教的基础上，我们不会放弃任何形式的宗教，而不是所有的宗教和宗教。方法论是关于宗教和宗教的，而不是从宗教的角度来看的。这是一种不同的宗教形式，不同的宗教类型，不同的类型。从历史的角度看，世界上最大的宗教和最古老的国家和地区之间的相互关系并不是最大的。一个Schnittstelle zu宗教逻辑，Entwickrungsethnoologie和Der ethnologie des Staates Bietet Dieses Projekt eine ungewewöhnliche prospecktive auf Religion in Irer Materellen DienstleistungsFunction.

Wie in vielen anderen westafrikanischen Ländern stützt sich in Burkina Faso der Staat auf die Aktivitäten religiöser Gruppen, um der Bevölkerung qualitativ und quantitativ ausreichende Gesundheitsleistungen anbieten zu können. Obwohl bekannt ist, dass das konfessionelle Gesundheitsangebot in den afrikanischen Gesundheitssystemen einen großen und weiterhin wachsenden Anteil des gesamten Sanitärangebotes ausmacht, gibt es wenig detaillierte Untersuchungen dazu. Hier setzt das beantragte Projekt an. Um die Bedeutung religiöser Gemeinschaften für das Gesundheitswesen in Burkina Faso in ihren konkreten Tätigkeitsfeldern erfassen zu können, werden aktuelle Formen des konfessionellen Gesundheitssektors, wie er von katholischen, protestantischen und muslimischen Gemeinschaften angeboten wird, und die historische Entwicklung dieses Engagements untersucht. Dieses Projekt beschränkt sich nicht auf die Untersuchung einer einzigen Religionsgemeinschaft wie das häufig der Fall ist in der anthropologischen Literatur, sondern untersucht parallel die zwei „großen“ Religionen. Burkina Faso bietet für eine solche Studie ein aufschlussreiches Forschungsfeld, das nicht in die geläufige Vorstellung eines islamisch-christlichen Gegensatzes passt: Die Gesellschaft ist überwiegend muslimisch, während ihr Gesundheitssystem durch die Präsenz christlicher Organisationen geprägt wird. Warum und wie dieses Zusammentreffen relativ friedlich funktioniert, welche Kooperationen und Arbeitsteilungen im Gesundheitswesen sich zwischen den religiösen Institutionen und zwischen ihnen und dem Staat ausgebildet haben und welche Bedeutung diese religiöse Pluralität für die Gesellschaft besitzt, will dieses Projekt erforschen. Dazu wurden städtische und ländliche Untersuchungsräume ausgewählt, in denen die religiöse Gruppen Gesundheitszentren und andere Angebote im Gesundheitssystem unterhalten und ausbauen. Methodisch werden Konzepte der Religionsethnologie und der Gesundheitssoziologie, aber auch der Geschichtswissenschaften angewendet. Dieser interdisziplinäre Forschungsansatz ist unerlässlich, um die Tätigkeiten der religiösen Gruppen und ihre unterschiedlichen historischen Entwicklungen, aus denen ihre heutigen Aktivitäten hervorgegangen sind, angemessen analysieren zu können. Die komparativ und diachronisch angelegte Fragestellung des Projektes möchte die Abgrenzung auf eine einzige Religion vermeiden und den Akzent auf die Interaktionen der verschiedenen Religionen untereinander und mit staatlichen Institutionen legen. An der Schnittstelle zu Religionsethnologie, Entwicklungsethnologie und der Ethnologie des Staates bietet dieses Projekt eine ungewöhnliche Perspektive auf Religion in ihrer materiellen Dienstleistungsfunktion.