Die Gräber geistlicher Eliten von der Spätantike bis zur Neuzeit. Archäologische Studien zur materiellen Reflexion von Jenseitsvorstellungen und ihrem Wandel

该研究主要是关于Grabes kirchlicher Würdenträger zwischen ca. 300和1900在欧罗巴。第一次这样做，是为了让一个社会群体从物质上获得更大的动力，而不是从物质上获得更多的动力。这是由750名来自17个州的比舍芬的学生组成的，他们都是德国人，也都是外国人。这项工作是在考古学文献中识别Gräbern的一种独特的方法。Im Auswertungsteil韦尔登Topographie，Leichenbehältnis，Totenbekleidung，Grabbeigaben，Totenposition und weitere Elemente（z.B. Leichenkonservierung）in ihrer zeitlichen Entwicklung und räumlichen Erstreckung separat und bis hinab zu seltenen Einzelheiten analysiert.在基础上，这一成果将被用来作为一种特殊的形式。”欧罗巴“的探索在两个大的传统中都是如此。Der untersuchte Zeitabschnitt lässt sich in维耶einander ablösende Perioden unterschedlicher Praxis der Bestattung kirchlicher Würdenträger untergliedern.该试验韦尔登通过心理对抗的质量和结果进行强化，并在Wandel中对Glaubensvorstellungen进行了一次彻底的重构。Entgegen der vorherrschenden Anschauung vom ausschließlich sozialgeschichtlichen Wert韦尔登格雷伯estmals als Schnittstellen zum Jenseits und Glaubensquellen ernstgenommen. Der Studie wird von Gutachtern methodischer Pilotcharakter zugebilligt; ir Ergebnisse könnten sich fr die Mentalitätsforschung in der historischen Archäologie als bahnbrechend，in Nachbarfächern als stimulierend erweisen.

Die Studie behandelt die Archäologie des Grabes kirchlicher Würdenträger zwischen ca. 300 und 1900 in Europa. Sie stellt den ersten Versuch dar, innerhalb einer sozial geschlossenen Personengruppe aus materiellen Hinterlassenschaften des Grabes auf dahinter stehende Motive der Jenseitssorge zu schließen. Es wurden über 750 Gräber von Bischöfen in 17 Staaten ermittelt und mit allen Merkmalen und Abbildungsinformationen vorgelegt. Die Arbeit stellt den bislang mit Abstand umfangreichsten Sachkatalog persönlich identifizierter Gräbern in der gesamten archäologischen Literatur zur Verfügung. Im Auswertungsteil werden Topographie, Leichenbehältnis, Totenbekleidung, Grabbeigaben, Totenposition und weitere Elemente (z.B. Leichenkonservierung) in ihrer zeitlichen Entwicklung und räumlichen Erstreckung separat und bis hinab zu seltenen Einzelheiten analysiert. Auf Grundlage dieser Ergebnisse wird anschließend der Versuch einer geistesgeschichtlichen Deutung der Gräber insgesamt unternommen. Das Untersuchungsgebiet „Europa" zerfällt dabei in zwei Großräume abweichender Tradition. Der untersuchte Zeitabschnitt lässt sich in vier einander ablösende Perioden unterschiedlicher Praxis der Bestattung kirchlicher Würdenträger untergliedern. Die ermittelten Perioden werden intensiv mit Quellen und Resultaten der Mentalitätsgeschichte konfrontiert und erlauben eine erstaunliche Rekonstruktion von Glaubensvorstellungen im Wandel. Entgegen der vorherrschenden Anschauung vom ausschließlich sozialgeschichtlichen Wert werden Gräber erstmals als Schnittstellen zum Jenseits und Glaubensquellen ernstgenommen. Der Studie wird von Gutachtern methodischer Pilotcharakter zugebilligt; ihre Ergebnisse könnten sich für die Mentalitätsforschung in der historischen Archäologie als bahnbrechend, in Nachbarfächern als stimulierend erweisen.