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Die deutsch-jüdische Historikerin und Judaistin Marianne Awerbuch (1917-2004) - Ihr Oeuvre im Spiegel ihrer Biographie und Zeit.

Die deutsch-jüdische Historikerin und Judaistin Marianne Awerbuch (1917-2004) - Ihr Oeuvre im Spiegel ihrer Biographie und Zeit.
德国犹太历史学家和犹太主义者玛丽安·阿韦布赫(Marianne Awerbuch,1917-2004)——她的作品反映在她的传记和时代中。
批准号:
155079770
负责人:
Professor Dr. Hartmut Zinser
金额:
$0.0万
依托单位国家:
德国
项目类别:
Research Grants
财政年份:
2010
资助国家:
德国
项目状态:
已结题
起止时间:
2009-12-31 至 2013-12-31

项目摘要

项目成果

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中文摘要
翻译
Leben und Werk der deutsch- jdischen Historikerin and Judaistin Marianne Awerbuch and Gegenstand des forschungsprojects。这是他的自传自传;《博士论文》(1970-72),也叫《开始》(Tätigkeit),同时也叫《犹太教与自由》(Universität柏林)教授。《开始》(unveröffentlichter)作者:《犹太教与历史》(unveröffentlichter)作者:《犹太与历史》(unveröffentlichter)作者:《历史与犹太与自由》(Aktivitäten)作者:《柏林》(Ziel des Projekts)。河北省在社会上的地位是不容忽视的。相反的立场是:在德国的法律上,在德国的法律上,在德国的法律上,在德国的法律上,在德国的法律上,在德国的法律上,在德国的法律上,在德国的法律上,在德国的法律上,在德国的法律上,在德国的法律上,在德国的法律上。nur so könne der " unerträgliche压载历史学家Erinnerungen erträglicher " gemacht werden。德国计划,德国计划,德国计划,德国计划,德国计划,德国计划,德国计划,德国计划,德国计划,德国计划,德国计划,德国计划,德国计划,德国计划,德国计划,德国计划,德国计划,德国计划,德国计划,德国计划。
英文摘要
Leben und Werk der deutsch-jüdischen Historikerin und Judaistin Marianne Awerbuch sind Gegenstand des Forschungsprojekts. Awerbuch hat bei ihrem Tode ihre Autobiographie hinterlassen; diese bricht allerdings mit ihrer Dissertation (1970-72), also vor Beginn ihrer Tätigkeit als Professorin für Judaistik an der Freien Universität Berlin, ab. Neben der Herausgabe bisher unveröffentlichter Schriften aus dem Nachlass ist die Ausarbeitung der Biographie von Awerbuch als Historikerin und Judaistin an der Freien Universität sowie ihrer hochschul- und gesellschaftspolitischen Aktivitäten in Berlin Ziel des Projekts. Hierbei ist insbesondere ihre Position in der sog. „Aufarbeitungsdebatte“ hervorzuheben, in der sie eine dezidiert eigene und deutlich von anderen Auffassungen zu unterscheidende Position vertrat: Sie legte besonderes Gewicht auf die gegenseitige Achtung zwischen Juden und Christen, als Weg, den uralten Antagonismus zwischen Juden- und Christentum zu überwinden; nur so könne der „unerträgliche Ballast historischer Erinnerungen erträglicher“ gemacht werden. Das Projekt unternimmt die Untersuchung der Frage, welche Bedeutung ihr Lebensweg (Erfahrungen des Dritten Reiches, Flucht 1939 nach Israel, Rückkehr nach und Arbeit in Berlin) für ihre wissenschaftliche und politische Arbeit hatte.
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