Massenkultur. Studien zur Wahrnehmung gesellschaftlicher Modernität in Frankreich (1880 - 1980)

大众文化。

基本信息

项目摘要

Seit dem späten 19. Jahrhundert wurden neue Kulturformen wie Kino, populäre Presse oder kommerzielle Freizeitangebote in Frankreich als Ausdruck einer fundamentalen gesellschaftlichen Krise angesehen. Sie standen für die zunehmende Urbanisierung, Technisierung und Industrialisierung, vor allem aber für die scheinbar unaufhaltsame Demokratisierung der Gesellschaft und damit für den Aufstieg der „Massen" zur politischen und kulturellen Macht. Massenkultur verkörperte vor diesem Erfahrungshintergrund die so bedrohliche wie faszinierende Ambivalenz des Modernen zwischen Individualität und Kollektivität. Unterschiedliche Gruppierungen (u.a. Sittlichkeits- und Kultuvereine, Vertreter der katholischen Kirche, Wissenschaftler, Kulturpolitiker, Gewerkschafter) sahen sich vom Aufstieg der Massenkultur herausgefordert und suchten nach Strategien der Abwehr, Regulierung oder Umgestaltung. Mit ihren Interventionen wirkten sie über einen Zeitraum von etwa hundert Jahren darauf hin, dass massenkulturelle Formen nicht mehr allein als Krisenphänomene, sondern auch (und in zunehmendem Maße) als Medien gesellschaftlicher Neuordnung oder individueller Aneignung begriffen werden. Somit analysiert die Studie die Etablierung einer sich als modern verstehenden Gesellschaftsordnung, in welche die culture de masse als eigene Kulturfom integriert wurde. Da sich vergleichbare Prozesse in anderen europäischen Gesellschaften beobachten lassen, bietet der französische Fall zudem exemplarische Einsichten in die Geschichte europäischer Modernität(en).
19.第十九章2000年,在德国,电影、大众媒体或商业自由贸易成为一种新的文化形式,一种基本的文化形式开始出现。Sie standen für die zunehmende Urbanisierung,Technisierung und Industrialisierung,vor allem aber für die scheinbar unaufhaltsame Demokratisierung der Gesellschaft und damit für den Aufstieg der“Massen”zur politischen und kulturellen Macht. Massenkultur verkörperte vor diesem Erfahrungshintergrund die so halliche wie faszinierende Ambivalenz des Modernen zwischen Individualität und Kollektivität. Unterschedliche Gruppierungen(u.a.宗教信仰和文化传统、基督教教会的领导者、科学家、文化政治家、宗教工作者等都认为,这是大众文化发展的一个重要方面,也是纳粹德国、德国和欧洲的一个重要组成部分。尽管他们的干预措施在过去的一百年里建立了一个新的时代,但大众文化形式并没有梅尔地成为基督教的一部分,而且(在更大的范围内)也成为媒体的新秩序或个人的新秩序韦尔登。本文分析了现代社会学的研究现状,并对如何整合传统文化进行了探讨。在欧洲现代历史中,法国的衰落是一个典型的例子。

项目成果

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