Die Geschichte der christologischen Denkformen. Die Quaestiones disputatae de unione verbi incarnati des Thomas von Aquin.

我在拉赫曼的书中写道：“我在书中写道：‘我在书中写道：‘我在书中写道：‘我在书中写道：‘我在书中写道：’”。thomistischen Denkform durch die Edition， Übersetzung和Kommentierung zentraler Quellentexte ermöglichen。[中文]:< < < < < < < < < < < < < < < < < > > > > < < < < > > > < < < < > > > < < < < > > > > < < < < > > > > < < < < > > > > < < < < > > > > < < < < > > > > < < < > > > >我们的工作是ungefähr zur selben Zeit die Tertia parers der Summa theologiae entstanden， unterscheidet sher晚上unerheblich in der Darstellung der hypostatischen enheit in Christus。Ziel - ist - es, as besagte Werk des Thomas von Aquin and zuzubersetzen, as besagte Werk des Thomas von Aquin and zuzubersetzen, as besagagte Werk de Aquinaten and die ihm folgende theologiegeschichderizizordnen, so besagine Christologie mit derjenigen spätscholastischer Thomas- kommentatoren zvergleichen and so die Basis zur Erschließung der,thomanischen Denkform der Christologie zu legen。

Im Rahmen eines groß angelegten Projektes mit dem Titel ¿Die Geschichte der christologischen Denkformen soll ein Teilprojekt die Erschließung der thomanischen bzw. thomistischen Denkform durch die Edition, Übersetzung und Kommentierung zentraler Quellentexte ermöglichen. Für eine angemessene Darstellung der Christologie des Aquinaten selbst fehlt noch immer die kritische Edition, Übersetzung und Reflexion des fast unbeachtet gebliebenen Opusculum Quaestiones disputatae de unione verbi incarnati. Dieses Werk ist ungefähr zur selben Zeit wie die Tertia pars der Summa theologiae entstanden, unterscheidet sich aber nicht unerheblich in der Darstellung der hypostatischen Einheit in Christus. Ziel ist es, das besagte Werk des Thomas von Aquin nicht nur zu edieren und zu übersetzen, sondern auch in das Gesamtwerk des Aquinaten und in die ihm folgende Theologiegeschichte einzuordnen, sowie seine Christologie mit derjenigen spätscholastischer Thomas-Kommentatoren zu vergleichen und so die Basis zur Erschließung der ,thomanischen Denkform der Christologie zu legen.