Wiederbelebung des antiken Geistes im asiatischen Körper? Fusion griechischer Tragödien mit östlichen Theatertraditionen als Universialisierung westlicher Kultur am Beispiel zweier 'Medea'-Aufführungen aus China und Taiwan

Die Dissertation verfolt die zentrale Fragestellung，weshalb seit ca。 1970 年世界各地的悲剧悲剧改编并与奥地利传统剧院传统相结合。 Bedeutende Altphilologen wie z.B.伊迪丝·霍尔（Edith Hall）在《东方悲剧》中描述了宇宙中的现象和悲剧的特征。这些都是欧里庇得斯的《美狄亚》在中国和台湾的改编，最终以传统的戏剧形式死去。位于韦尔登的北京歌剧院。在详细分析中，这就是传统剧院改革的调整。女权主义的实施和状态处理是一种文化政治战略，是国际舞台上的集体行动。这些作为文化政治和地缘政治战略的格里奇政治悲剧的普遍性，是美国工具主义全球领导力的合法化的反格里奇文化，是政治政治模拟的旧版本古董剧院的功能是古董和未来的发展。

Die Dissertation verfolgt die zentrale Fragestellung, weshalb seit ca. 1970 weltweit zunehmend griechische Tragödien adaptiert und dabei oft mit östlichen Theatertraditionen verknüpft werden. Bedeutende Altphilologen wie z.B. Edith Hall führen dieses Phänomen einerseits auf den universellen Charakter der Tragödien zurück und zum anderen auf ein wachsendes kulturelles Selbstbewusstsein des Ostens. Diese These wird anhand zweier Adaptionen von Euripides' „Medea" aus China und Taiwan überprüft, die in traditioneller Theaterform bzw. mit Pekingoper-Schauspielern aufgeführt werden. Wie in der detaillierten Analyse dargelegt, ist die angebliche Zielsetzung der östlichen Regisseure als Reformierung des traditionellen Theaters bzw. der Vermittlung einer feministischen Aussage unzutreffend und stattdessen handelt es sich um eine kulturpolitische Strategie, um den Zugang zur internationalen Bühne zu erlangen. Umgekehrt entlarvt die These der Universalität der griechischen Tragödie den Zusammenhang zwischen kulturpolitischen und geopolitischen Strategien, indem die antike griechische Kultur zur Legitimation des globalen Führungsanspruchs der USA instrumentalisiert wird, was zudem erstaunliche Analogien der politischen Funktion des antiken Theaters zwischen Antike und Gegenwart zutage fördert.