Die rituelle Reproduktion von "Khmerness" in Thailand

在德国省里，从Forschungsvorhabens ist de Frage nach der Bedeutung ritueller Prxis für die Reproducktion De Reproducktion Hategischer Kategorien到Gegenstand des Forschungsvorhabens ist die Frage nach der Bedeutung ritueller Prxis für die Reproducktion Kategorien。我从民族学和历史学的角度，从民族学和历史学的角度，从民族学和历史学的角度对民族问题进行了深入的研究。这是一种变革，它的目的是为了实现这一目标。我是泰高两国人民的一部分，他的同化是德鲁克民族的一部分，也是民族的一部分。泰国-高棉地区的土壤分析表明，泰国-高棉地区的经济状况不同于其他国家。在这些盘片下，所有的东西都不存在，这就是“宗教S”合法化的原因。

Gegenstand des Forschungsvorhabens ist die Frage nach der Bedeutung ritueller Praxis für die Reproduktion ethnischer Kategorien in der thailändischen Provinz Buriram. Im Rahmen eines interdisziplinären Ansatzes, der ethnologische und historische Fragestellungen vereint, soll auf Grundlage einer ethnohistorischen Perspektive die diachrone Dimension der lokalen Sozialstruktur untersucht werden. Das zentrale Thema ist die Beziehung zwischen gesellschaftlichen Transformationsprozessen und kulturellem Wandel. Am Beispiel der Thai-Khmer soll hinterfragt werden, wie trotz des hohen assimilatorischen Drucks des thailändischen Staates ethnische Grenzen im lokalen soziokulturellen Kontext reproduziert werden. Dabei soll analysiert werden, inwieweit die staatlich geförderte Repräsentation der Thai-Khmer als Erben und Bewahrer einer nationalen Khmer-Vergangenheit eine kulturelle Krise darstellt. Vor diesem Hintergrund wollen wir unsere zentrale Hypothese diskutieren, nach der sich die lokale soziokulturelle Imagination von »Khmerness« hauptsächlich über Ahnenkulte und die dazugehörenden Mythen und Rituale konstituiert, wodurch ein ethnischer Habitus entsteht, der „religiös“ legitimiert wird.