Sprachdenken und politische Theorie. Jüdisch-deutsche Beiträge vom 18. bis zum 20. Jahrhundert. Länderbezug: Deutschland/Israel

黑利根施里弗在乌姆费尔德宗教中的传播，在所有宗教中的犹太人都是如此，在阿勒上犹太人的信仰也是如此：这些犹太人在流亡和流亡中的早期经历，是形而上学和现实的“博登洛希基特”，在文字中，我们可以看到许多关于排除和排除的文字，文化和社会主义在布利克费尔德地区的发展、发展和社会化中的作用也日益受到重视。许多德国犹太人、作家和作家在宗教、哲学、政治、人类学和美学上都有自己的语言理论，他们对语言的理解和反思往往是从语言的社会学角度出发，把传统的犹太文本作为一种对西方语言的敏感性的文本;在现代散文中，在为一种语言和元语言而作的序言中，在犹太人的智慧中，或者在文学和抒情的生产中，也有同样的文字。这篇《语言学》在《反思的话语基础和媒介》中指出，这是一个具有社会和文化理论含义的政治假设。这是一个关于语言和政治理论在犹太-德国文本中的共同作用的网络。从系统论的角度看，话语权在政治理论中的作用和话语权的政治含义是什么。在对青少年语言和社会文化背景的共同兴趣的分析中，德国的语言也是一种自我意识、身份认同或文化认同的媒介，是一种美学的广泛立场或内在的世界观，这是执行死刑和流放的结果。

Die Sprache der Heiligen Schrift im religiösen Umfeld, das Jiddisch im alltäglichen Umgang waren und sind das Verbindende der Juden in aller Welt: Die das Judentum prägende Erfahrung von Diaspora und äußerem oder innerem Exil, von metaphysischer und realer »Bodenlosigkeit«, das vielfach erlebte Spannungsfeld von Exklusion und Inklusion sowie das Leben in verschiedenen Sprach- und Kulturräumen lässt auch die Frage nach der kulturellen und sozialen Bedeutung von Sprache, Mehrsprachigkeit und sprachlicher Sozialisation ins Blickfeld rücken. Viele jüdisch-deutsche Gelehrte, Schriftsteller und Künstler haben Sprachtheorien vorgelegt oder haben in religiösen, philosophischen, politischen, anthropologischen und ästhetischen Kontexten über die Bedingungen, Möglichkeiten und Grenzen von Sprache oder über Sprachverlust reflektiert; oft mehrsprachig sozialisiert, pflegten sie traditionelle jüdische Textgelehrsamkeit und verfügten über eine besondere Sensibilität für den sprachlichen Ausdruck; seinen Niederschlag fand dies auch in der Hinwendung zum philosophischen Essay, in der Vorliebe für eine Rätsel- und Metaphernsprache, im jüdischen Witz oder in literarischer und lyrischer Produktivität. Dieses »Sprachdenken«, in dem Sprache zugleich Gegenstand und Medium der Reflexion ist, hat, so unsere Hypothese, politische wie sozial- und kulturtheoretische Implikationen. Gewidmet ist das Netzwerk einer Erkundung des Zusammenhangs von Sprachdenken und politischer Theorie in Texten jüdisch-deutscher Gelehrter seit der Haskala bis heute. In systematischer Absicht geht es um die Frage, welche Rolle die Sprachreflexion in der politischen Theorie spielt und welche politischen Implikationen das Sprachdenken hat. In geschichtlicher Perspektive interessiert der Zusammenhang von Sprachdenken und soziokulturellem Hintergrund des Judentums, da anzunehmen ist, dass das Sprachdenken jüdisch-deutscher Gelehrter auch als Versuch einer Bewältigung ihrer prekären Lebenssituation aufgefasst werden kann, als Medium der Selbstverständigung, Identitätsfindung oder Akkulturation, als Form eines »ästhetischen Widerstands« oder als »innere Gegenwelt«, die der Erfahrung der Verfolgung und des Exils entgegengesetzt wurde.