Konflikt um die symbolische Ordnung. Genese, Struktur und Eigensinn des religiös-weltantschaulichen Feldes in der DDR
Konflikt um die symbolische Ordnung. Genese, Struktur und Eigensinn des religiös-weltantschaulichen Feldes in der DDR
批准号:
230668606
负责人:
Dr. Uta Karstein
金额:
$0.0万
依托单位国家:
德国
项目类别:
Publication Grants
财政年份:
2012
资助国家:
德国
项目状态:
已结题
起止时间:
2011-12-31 至 2012-12-31
中文摘要
在这篇论文的基础上,民主德国的民主主义传统并不仅仅是为了保护他们的遗产,而是为了保护他们的遗产,因为他们的遗产是合法的。在SED的特殊合法性原则的基础上,这种合法性解释是一种魅力理念的体现,它是对DDR中宗教费尔德的最重要的信仰。德国议会在《奥地利宪法》中明确规定,会议将讨论对韦尔登国防军新的象征意义的解释。布尔迪厄辛理论的象征主义者赫歇尔和他的社会主义联邦部长将在本论文中提出一个关于民主德国宗教世界观的模式,因为它是一个错误的概念,它将使民主德国的领导者们与他们的珠宝首饰和阵地紧密联系在一起。这是一个批评性的国家研究机构的报告,其中包括了对韦尔登的全面和完整的虚拟模型的研究。在这一建议中,Feldes提出了自己的特殊立场和合法性,但也提出了自己的独特立场,即通过专家的帮助,让德国人获得一个更好的解决方案。您需要对24位家庭成员的简历进行面试。
英文摘要
Ausgangspunkt der Dissertation ist die Beobachtung, dass kommunistische Diktaturen wie die DDR nicht nur Zwangsmittel zur Sicherung ihrer Herrschaft anwandten, sondern immer auch versucht haben, bei den Beherrschten den Glauben an die Legitimität ihrer Herrschaft zu wecken und zu pflegen. Aufgrund des spezifischen Legitimitätsprinzips der SED, die sich als einzig legitime Interpretin einer charismatischen Idee begriff, der von Seiten ihrer Anhänger ein absoluter Wahrheitsgehalt attestiert wurde, hatte dies gravierende Folgen für das religiöse Feld in der DDR. Deren Akteure wurden in Auseinandersetzungen verwickelt, die als Konflikte um die symbolische Neuordnung der ostdeutschen Nachkriegsgesellschaft interpretiert werden können. Mit Hilfe der Bourdieuschen Theorie symbolischer Herrschaft und seinem Konzept sozialer Felder wird im Rahmen der Dissertation ein Modell des religiös-weltanschaulichen Feldes der DDR entwickelt, dass es erlaubt, die verschiedenen, daran beteiligten Akteursgruppen mit ihren jeweiligen Strategien und Positionen zueinander in Beziehung zu setzen. Damit ist zugleich eine kritische Relektüre der Staat-Kirche-Forschung verbunden, deren Befunde im Rahmen des vorgeschlagenen Modells aufeinander bezogen und integriert werden. In der anschließenden Rekonstruktion dieses Feldes kommt den Laien mit ihren spezifischen Sinn- und Legitimationsbedürfnissen, aber auch mit ihren eigensinnigen Anverwandlungen der durch die Experten bereit gestellten Deutungsangebote eine besondere Aufmerksamkeit zu. Sie wurden anhand von 24 familienbiografischen Interviews rekonstruiert.
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