Fremdbilder - Selbstbilder: Kulturtransfer als ästhetischer und politisch-religiöser Diskurs in höfischen Bildkonzepten des späten Mittelalters und der Frühen Neuzeit im Alten Reich

外国图像-自我图像：作为中世纪晚期和近代早期古王国宫廷图像概念中的审美和政治宗教话语的文化转移

• 批准号: 23896076
• 负责人: Professor Dr. Matthias Müller
• 金额: --
• 依托单位: Institut für Kunstgeschichte und Musikwissenschaft
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Research Grants
• 财政年份: 2006
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2005-12-31 至 2009-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/23896076?language=en
• 关键词: Fremdbilder; Selbstbilder; Kulturtransfer; als; sthetischer

Ziel des Projekts ist es, die Bedeutung deutscher Fürstenhöfe für künstlerische Transkulturationsprozesse im nördlichen Europa am Übergang vom Spätmittelalter zur Frühen Neuzeit (ca. 1470-1550) darzustellen. Der Wiener Kaiserhof unter Maximilian I. soll dabei wegen seiner kulturellen und personellen Vermittlerfunktion grundsätzlich miteinbezogen werden. Im Mittelpunkt der Untersuchung steht die Rezeption und Transformation italienischer und niederländischer Bildkonzepte in den höfischen Bildkonzepten des Alten Reichs und die Bedeutung der Implementierung fremder Bildmuster in vorhandene eigene ästhetische Traditionen für die verschiedenen Aufgaben und Formen höfischer Repräsentation. Zentrale Themen der Untersuchung werden zum einen die bildkünstlerische Umsetzung der historiographischen, eine eigenständige, „nordische Antike“ propagierende Konzepte der deutschen Fürstenhöfe sein und zum anderen die Auswirkungen der Reformation und der von ihr geprägten Fürstenhöfe auf Rezeption und Transformation der italienischen oder niederländischen Bildkonzepte des 15. und 16. Jahrhunderts. Mit diesen Themen verbunden sind Fragen nach dem Status der Künstler an deutschen Höfen und der Herausbildung von Künstlerkonkurrenzen als Bestandteil von Hofkonkurrenzen im Alten Reich. Der gewählte Forschungsansatz geht somit weit über die bisherigen Versuche einer überwiegend stil-, motiv- oder künstlergeschichtlich argumentierenden vergleichenden Analyse hinaus, da die Phänomene einer stilistischen bzw. formengeschichtlichen Rezeption stets auf ihren Zusammenhang mit der Funktion und Konzeption der Bildwerke innerhalb ihres höfischen Umfeldes hin befragt werden. Zu den besonderen Formen und Aufgabenstellungen höfischer Bildmedien im Alten Reich gehörten in dem zu behandelnden Zeitraum das vielfältig kontextualisierte Porträt, das Andachts- bzw. Altarbild in regentenethischer wie dynastisch-memorialer Perspektive, Bildzyklen zu Themen der damals aktuellen normativen Regentenethik (Tugendbilder), Bilder(kampagnen) im Konflikt um die neuen, protestantischen Landesfürstentümer sowie mythologische Bildserien, deren Inhalt und Form die zugrundeliegenden italienischen Bildmuster auf programmatisch eigenwillige Weise abwandeln. Hier wird das Forschungsprojekt die historiographischen Ergebnisse der jüngeren literatur- und kunstwissenschaftlichen Forschung um eine präzise bildwissenschaftliche und rezeptionsästhetische Perspektive erweitern helfen.

Ziel des Projekts ist es，die Bedeutung deutscher Fürstenhöfe für künstlerische Transkulturationsprozesse im nördlichen Europa am Übergang vom Spätmittelalter zur Frühen Neuzeit（ca. 1470-1550）darzustellen。马克西米利安一世的维也纳城堡。soll dabei wegen seiner kulturellen und personellen Vermittlerfunktion grundsätzlich miteinbezogen韦尔登.在阿尔滕帝国的高质量图像中，意大利的再现和转化是其研究的中心，而在高质量图像中的实施则是其自身的美学追求，以促进高质量图像的再现和形成。中心的研究主题韦尔登是一个历史编纂学的教育体系，一个典型的“北方反”宣传德国的宗教改革，以及他们在15世纪对意大利或更好的宗教改革的反思和转变。和16. Jahrhunderts。这些人的言论是对德国国防军地位的一种侮辱，也是对阿尔滕赖希国防军领袖的一种侮辱。Der gewählte Forschungsanjiaht somit weit über die bisherigen Versuche einer überwiegend stil-，motiv- oder künstlergeschichtlich argumentierenden vergleichenden Analyse hinaus，da die Phänomene einer stlistischen bzw.形成了以功能和概念为基础的视觉效果，使其成为韦尔登的核心。在赖希阿尔滕，最重要的形式和最高层次的教育是建立在《时代》的基础上的。在再生论中，祭坛画具有动态的纪念性，它是以规范的再生论（Tugendbilder）为主题的图像，是新的、新的、新教的地方领导人的图像，是神话般的图像，它是以独特的形式和形式在节目中展示的意大利图像。在这里，研究项目将为青年文学与艺术史学的研究提供一种实用的艺术和美学视角。