Grenzen des Konsenses. Rekonstruktion einer Theorie transnormativer Vergesellschaftung

复杂社会中的整合过程并不梅尔依赖于基本的共同价值。现代法治国家的前政治资源是由他们自己决定的。丹诺在执政党中的社会政治影响力并不是由冲突引起的。Transnormal Vergesellschaftungsformen ermöglichen es，Handlungsarrangements mit begrenzter raum <$zeitlicher Geltung zu etablieren.德国人开始制造一种斯潘卡夫，他们制造了一种政治上不受欢迎的世界经济动力和抵抗力的机器。现代法治国家政治理论（伯肯福德、哈贝马斯、拉辛格）论争的核心是对当代西方法治国家的研究。社会科学理论的规范性解释阻碍了这一点，即在这一理论中的系统性解释，以及合法性解释的超规范性解释。从帕森斯的社会学规范理论出发，可以看出，经典社会学研究纲领是分析跨规范性社会学的一个重要纲领。1）。Damit sie freilegt韦尔登，sind allerdings unterschooledliche ubermalungen abzutragen（Kap. [2]《德国社会学》，第一章。6：»Kriegsideologie«，Kap.第八章：系统地关注对社会学和社会学规范化的成功提升的研究，正如它通过经典社会学的理论教育一样（Ferdinand Tönnies，Kap. 3，Georg Simmel，Kap. 4，und Max Weber Kap. 5)und der schoolischen Anthropologie Helping-Plessners vollzogen wird（Kap. 7）。在帕森斯的社会行动理论中，她在理论系统中有一个替代方案。他是社会学的先驱者，由齐美尔和韦伯的理论家在普拉斯纳的著作中提出的。在建构理论规范的建构中，作为建构要素的对比，社会学范畴论的基本内容是伦理学与哲学的结合。在他们的成长过程中，他们的成长是非常重要的。因此，可以将其作为构建一个跨规范的跨部门理论的基础，因为复杂性是跨部门的。Die Auseinandersetzung mit Luhmanns Institutionalisierungstheorie ermöglicht abschließend，den Ertrag der dadvergewonnenen Theoriebausteine systematisch zu verorten（Kap. 9）。这一基本原则使社会交往的系统化和跨规范的交往理论得以确立，从而使社会交往的整体性得以加强。

Integrationsprozesse in komplexen Gesellschaften lassen sich nicht mehr auf der Grundlage gemeinsamer Wertvorstellungen vollziehen. Die vorpolitischen Ressourcen moderner Rechtstaatlichkeit stoßen an ihre Grenzen. Dennoch arten sozialpolitische Spannungen in der Regel nicht in offene Konflikte aus. Transnormative Vergesellschaftungsformen ermöglichen es, Handlungsarrangements mit begrenzter raum¿zeitlicher Geltung zu etablieren. Gesellschaften entwickeln eine Spannkraft, die sie gegen die politisch unbeherrschte Dynamik von Weltwirtschaft und ¿gesellschaft resistent macht.Damit ist die Fragestellung gegeben, die im Fokus des Werkes steht. Vor dem Hintergrund der Debatte zu den vorpolitischen Bedingungen moderner Rechtstaatlichkeit (Böckenförde, Habermas, Ratzinger) steckt die Einleitung der Studie ihre Grenzen ab. Die normative Ausrichtung weiter Teile der sozialwissenschaftlichen Theorie hindert diese daran, die vorsystemische Schwelle in den Blick zu nehmen, an der die Legitimationsverfahren transnormativer Vergesellschaftung ansetzen. Gibt die Theorie Parsons normative Lesart des soziologischen Kanons auf, so zeigt sich, dass klassische soziologische Forschungsprogramme wesentliche Bausteine zur Analyse transnormativer Vergesellschaftung bieten (Kap. 1). Damit sie freilegt werden, sind allerdings unterschiedliche Übermalungen abzutragen (Kap. 2: »deutsche Linie der Soziologie«, Kap. 6: »Kriegsideologie«, Kap. 8: »völkische Politisierung«).Systematisch fokussiert die Studie auf die sukzessive Auflösung des normativ behafteten Begriffsgegensatzes von Gemeinschaft und Gesellschaft, wie sie durch die Theoriebildung der klassischen Soziologie (Ferdinand Tönnies, Kap. 3, Georg Simmel, Kap. 4, und Max Weber Kap. 5) und der philosophischen Anthropologie Helmuth Plessners vollzogen wird (Kap. 7). Damit legt sie in theoriesystematischer Hinsicht einen Alternativentwurf zu Parsons Theory of social action vor. Er hebt die soziologische Begriffsbildungslinie hervor, die von Tönnies über Simmel und Weber bis Plessner führt. Im Gegensatz zum strukturtheoretisch-normativen Ansatz Durkheims, der als Kontrastfolie für die Rekonstruktion dient, wird ihre Bedeutung in der Fähigkeit erkannt, das »soziologische Kategorienfeld« jenseits von ethischen und geschichtsphilosophischen Annahmen zu begründen. Die Begriffsbildung wird in ihren sukzessiven Verfeinerungsstufen herauspräpariert. So kann sie als Grundlage für den Aufbau einer Theorie »transnormativer Vergesellschaftung« dienen, die der Komplexität gegenwärtiger Gesellschaften gerecht wird. Die Auseinandersetzung mit Luhmanns Institutionalisierungstheorie ermöglicht abschließend, den Ertrag der dadurch gewonnenen Theoriebausteine systematisch zu verorten (Kap. 9). Auf dieser Grundlage lässt sich die vorsystemische Schwelle sozialen Handelns erfassen, an der die Theorie transnormativer Vergesellschaftung anzusetzen hat, um sich den Herausforderungen heutigen Gesellschaftswandels zu stellen.