ヘテロローカリズム論からみた在留外国人の居住パターンに関する社会学的考察

総務省統計局から提供を受けた2010年、2020年国勢調査個票データと、インタビュー調査に基づいて、千葉県のアフガニスタン人、神奈川県のラオス人、三重県のボリビア人、愛知県のトルコ人の居住パターンを検証した。その結果、以下の3点が明らかになった。第一に、大都市圏の中心市に集住するという従来の移民の居住地選択とは異なり、千葉県のアフガニスタン人は、ヤードの集積地である四街道市や佐倉市といった郊外の小・中都市に集住している。彼らの居住地は空間的に凝集しているが、ひとつのコミュニティとして社会的に結束しているわけではない。空間的近接が、必ずしも結束したエスニック・コミュニティを構築する要素ではないことを示している。第二に、神奈川県のラオス人、三重県のボリビア人、愛知県のトルコ人は、小・中都市に広がるノーダル・ヘテロローカルな居住パターンを示している。上述した小・中都市は、東京大都市圏や名古屋大都市圏の郊外に位置しているので、中心市（特にそのインナーシティ）に当初は集住し、その後に郊外に分散していくことを想定した空間的同化論は、本研究で取り上げた小規模外国人集団の事例については妥当しない。ホスト国である日本への流入直後から、大都市圏の郊外に居住している。第三に、ノーダル・ヘテロローカルな居住パターンをとるラオス人やボリビア人のコミュニティは分節化しているが、アフガニスタン人のように、集住していてもコミュニティが分節化していることもある。いずれの居住パターンであっても、彼らはSNSを通して海外に住む親族と頻繁に連絡を取り合い、トランスナショナルなネットワークを形成し、強固な紐帯を維持している。以上のような知見は、本研究で対象としたエスニック集団の居住パターンが、ヘテロローカリズム論という枠組みからうまく説明されることを意味している。

総務省統計局から提供を受けた2010年、2020年国勢調査個票データと、インタビュー調査に基づいて、千葉県のアフガニスタン人、神奈川県のラオス人、三重県のボリビア人、愛知県のトルコ人の居住パターンを検証した。その結果、以下の3点が明らかになった。第一に、大都市圏の中心市に集住するという従来の移民の居住地選択とは異なり、千葉県のアフガニスタン人は、ヤードの集積地である四街道市や佐倉市といった郊外の小・中都市に集住している。彼らの居住地は空間的に凝集しているが、ひとつのコミュニティとして社会的に結束しているわけではない。空間的近接が、必ずしも結束したエスニック・コミュニティを構築する要素ではないことを示している。第二に、神奈川県のラオス人、三重県のボリビア人、愛知県のトルコ人は、小・中都市に広がるノーダル・ヘテロローカルな居住パターンを示している。上述した小・中都市は、東京大都市圏や名古屋大都市圏の郊外に位置しているので、中心市（特にそのインナーシティ）に当初は集住し、その後に郊外に分散していくことを想定した空間的同化論は、本研究で取り上げた小規模外国人集団の事例については妥当しない。ホスト国である日本への流入直後から、大都市圏の郊外に居住している。第三に、ノーダル・ヘテロローカルな居住パターンをとるラオス人やボリビア人のコミュニティは分節化しているが、アフガニスタン人のように、集住していてもコミュニティが分節化していることもある。いずれの居住パターンであっても、彼らはSNSを通して海外に住む親族と頻繁に連絡を取り合い、トランスナショナルなネットワークを形成し、強固な紐帯を維持している。以上のような知見は、本研究で対象としたエスニック集団の居住パターンが、ヘテロローカリズム論という枠組みからうまく説明されることを意味している。