Religion, Kaste und Nation: Identitäts- und Machtprozesse im Spiegel von Telugu-Zeitschriften des 19. und frühen 20. Jahrhunderts

在印度，马德拉斯地区，在安得拉邦，在unbearbeitet， weitgehend。Die Stimmen einhimischer intelliglektueller, Die sich ich ich ich ich ich ich ich ich ich ich ich ich ich ich ich ich ich ich ich ich ich ich ich ich ich ich ich ich ich ich ich ich ich。引用本文：《经济刺激与实证分析》Übersetzung与《实证分析》zunächst。在den telugusprachigen intellektuellen Zentren der Madras Presidency， wurden spespetiven auf Kaste，国家和宗教diskutiert， die siich von den Reformbewegungen im tamilischen, den maßgeblich unterschieden，是u. a. damit zusammenhängt，在Andhra死亡Prägung durch den bengalischen Brahmo Samaj besonders nachhaltig gewesen ist。Die Spezifika dieses telugusprachigen disses sollen and hand der ausgewählten Quellen nun genauer untersucht werden, whobei folgende Leitfragen gestellt werden: waren Die Spezifika der ategorien and discourse, Die in den Zeitschriften and Zeitungen erkennbar sind？In welchem Verhältnis stehen sie zu westlichen perspective (von damals and heute)？在印度泰米尔纳德邦，你会发现在benachbarten地区，在泰米尔纳德邦，你会发现什么？他得到了一份文件，网址：religiös best - estimte culture - and Sozialgeschichte des 19。20岁。《科学》，《科学分析》，《科学分析》，《科学分析》，《科学分析》，《科学分析》，《科学分析》。印度安得拉邦先驱协会，印度安得拉邦先驱协会。

Der Quellenkomplex regional- und englischsprachiger Zeitungen und Zeitschriften im kolonialen Indien ist für den Norden der ehemaligen Madras Presidency, dem heutigen Andhra Pradesh, weitgehend unbearbeitet. Die Stimmen einheimischer Intellektueller, die sich über dieses Medium mitteilten und auf diese Weise Kategorien und Diskurse sowohl diskutierten als auch generierten, wurden in der Wissenschaft bisher nicht reflektiert. Deshalb sollen diese Stimmen durch paradigmatische Übersetzung und Analyse der Quellen zunächst erschlossen und dokumentiert werden. In den telugusprachigen intellektuellen Zentren der Madras Presidency wurden Perspektiven auf Kaste, Nation und Religion diskutiert, die sich von den Reformbewegungen im tamilischen Süden maßgeblich unterschieden, was u. a. damit zusammenhängt, dass in Andhra die Prägung durch den bengalischen Brahmo Samaj besonders nachhaltig gewesen ist. Die Spezifika dieses telugusprachigen Diskurses sollen anhand der ausgewählten Quellen nun genauer untersucht werden, wobei folgende Leitfragen gestellt werden: Was waren die Spezifika der Kategorien und Diskurse, die in den Zeitschriften und Zeitungen erkennbar sind? In welchem Verhältnis stehen sie zu westlichen Perspektiven (von damals und heute)? Und wie vertrugen sich diese Prozesse mit Ereignissen in benachbarten Regionen, insbesondere in Tamil Nadu? Es geht darum, eine religiös bestimmte Kultur- und Sozialgeschichte des 19. und frühen 20. Jahrhunderts, soweit sie durch Medien in der Öffentlichkeit dokumentiert wird, zu erfassen und die zugrunde liegenden Prozesse zu analysieren. Dies ist für die Region Andhra Pradesh Pionierarbeit.