16世紀の文学・思想の中でのジャン・ボダン

本年度は、昨年度に引き続き、本研究の主要な対象であるジャン・ボダンの著作のうち、『魔女の悪魔狂について』、ならびに『歴史を容易に理解するための方法』を中心に、研究を進めた。彼の同時代、あるいはそれに前後する時代の、フランスを中心とした思想の潮流の中で、改めてこれらの著作の意義を考えたいと思ったためである。以前から研究を行っている『エセー』の著者モンテーニュというのが一つの軸になるが、これに加えて、いわゆるネテスハイムのアグリッパ（特に『諸学芸の不確実さと虚しさについて』）との関係についても、検討を行った。この著作が提起するパラドクサルな議論は、決して安易に不可知論や懐疑主義といったレッテルを貼って理解できるようなものではなく、ボダン自身も、例えば、伝聞や書物を介して得た知識の真実性や有用性をいかに見極めることができるか、といった問題を考える際に、アグリッパの議論を（その名前を直接上げることはしないが、それでも明らかにわかるような形で）踏まえているのである。アグリッパも含む16世紀前半の動向を考えるうえで、もう一つ、本年度の終わりから取り組んでいるのは、ラブレー（特に『パンタグリュエル」、『ガルガンチュア』）および、彼に関する先行研究を渉猟した。これらにおいては、真実と虚構をめぐる問題が一つのテーマとしてあるだけでなく、それがいかがわしい語り手の介在によってわざと歪められている。これを参照項とすることで、ボダンの著作をより立体的に捉えることができる。

本年度は、昨年度に引き続き、本研究の主要な対象であるジャン・ボダンの著作のうち、『魔女の悪魔狂について』、ならびに『歴史を容易に理解するための方法』を中心に、研究を進めた。彼の同時代、あるいはそれに前後する時代の、フランスを中心とした思想の潮流の中で、改めてこれらの著作の意義を考えたいと思ったためである。以前から研究を行っている『エセー』の著者モンテーニュというのが一つの軸になるが、これに加えて、いわゆるネテスハイムのアグリッパ（特に『諸学芸の不確実さと虚しさについて』）との関係についても、検討を行った。この著作が提起するパラドクサルな議論は、決して安易に不可知論や懐疑主義といったレッテルを貼って理解できるようなものではなく、ボダン自身も、例えば、伝聞や書物を介して得た知識の真実性や有用性をいかに見極めることができるか、といった問題を考える際に、アグリッパの議論を（その名前を直接上げることはしないが、それでも明らかにわかるような形で）踏まえているのである。アグリッパも含む16世紀前半の動向を考えるうえで、もう一つ、本年度の終わりから取り組んでいるのは、ラブレー（特に『パンタグリュエル」、『ガルガンチュア』）および、彼に関する先行研究を渉猟した。これらにおいては、真実と虚構をめぐる問題が一つのテーマとしてあるだけでなく、それがいかがわしい語り手の介在によってわざと歪められている。これを参照項とすることで、ボダンの著作をより立体的に捉えることができる。