医学論・生命論の日本主義的展開：戦時期日本の生理学、臨床医学、漢方医学の連携

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「日本医学」を一つの思想運動と捉えるとき、その柱は「生命の全機性」と「日本主義」である。しかし、戦後の日本体力医学会を見る限り、浦本政三郎や東俊郎の言葉に、そして『体力科学』の論文に「全機性」や「日本的な医学」を見出すことはできない。しかし、体力医学の成立を振り返った名取禮二は、1990年に体力医学という学問の特質を次のように述べている。「体力の研究は人体を対象にして人を全体として捉えようとする。したがって分析という面では共通しても総合という点で他の医学領域と多少異なる面が出てくる」。名取は橋田の名前こそ挙げていないものの、生理学において分析と同時に総合が要請される研究の難度の根底には、「生命の全機性」があるのだと書いている。名取は慈恵医大における浦本政三郎と内山孝一の授業から橋田思想に接し、橋田ー浦本―名取の思想的繋がりが生まれた 。声高な日本主義的な主張は消えたが、名取において「生命の全機性」概念は浦本・内山を通じて生き続けた。では、日本主義的な主張は消えたのだろうか。浦本は戦時期と戦後における体力研究の考え方に変化があると述べていた。彼によれば、戦時期は「国民」体力の強化に努めたが、敗戦後は基本的人権の尊重と自主的・文化的な立場からより良き体力の発揮とより美しい身体の創造を終局目標とする 。しかし、日本体力医学会は1964年、2021年の東京オリンピックに積極的に協力している。また、オリンピック選手の育成とトレーニングに日本の体力医学研究は貢献している。浦本の戦後体力研究論は日本主義の戦後的再編だと考えられないだろうか。