世阿弥後期の能楽論の新研究

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前年度に引き続き、世阿弥後期（足利義持政権後半期・義教政権期）の能楽論に関して以下の研究を行った。(1)『花鏡』『至花道』『世子六十以後申楽談儀』等の世阿弥後期の能楽論に見える語句や芸論について、漢文化の影響にも注目しながら、それ以前の能楽論書である『風姿花伝』や能作品の内容との関連において考察する。(2)世阿弥能楽論から室町後期能楽伝書への内容の影響・変化、及び、能楽と周辺ジャンルの芸道書の内容の類似・相違を、当時の武家社会の状況との関連に注目しつつ考察する。(3)世阿弥能楽論の禅との関わりや当時の能楽の実態について、学際的・国際的に理解を進める学術交流の一環として、近代における中世能楽への思想家・啓蒙家の言説や捉え方の偏向を批判的に検証する。上記(1)は、『風姿花伝』から世阿弥後期の能楽論書への芸論の展開に関する考察や、儒学・禅など大陸思想に由来すると見られる用語に注目し（「相応」「源流」「現量」等）、それらを踏まえた世阿弥能楽論の解釈やその思想の考察を行った。その成果を、次年度刊行予定の世阿弥能楽論をテーマとする著書の数章に盛り込むほか、来年度公開を目指して論文1本を執筆中である。また、これに関する中国文献訳注1本（代表者・分担者を含む共著）を公開した。(2)は、成果となる論文1本を公開した。(3)は、国際オンラインシンポジウムにて口頭発表を行い、その成果となる論文1本（中国語）を次年度刊行予定の海外刊行物（単行本論文集）の一部として執筆し（印刷中）、英文にも翻訳し次年度刊行の予定である。また本研究に係る社会的貢献として、世阿弥能楽論読解等の一般向け教養講座（代表者・分担者）、FMラジオ番組解説（代表者）、中国文献読解に関する啓蒙書執筆公表（分担者）を行った。