ピグー倫理思想の通時的、包括的研究

ピグーによれば，厚生経済学の目的は，世界または特定の国の経済的厚生を増加させる可能性のある主要な影響を追究することだとはしながらも，国家が，自由，家族のアメニティ，種々の精神的ニーズなど，他の価値を考慮せずに，経済的厚生だけを排他的に追求すべきなどということは端からあり得ない．（功利主義では畢竟）効用という物差しにそぐわないものは考慮外とされるという指弾は，元来のピグーの意図から外れている．そのような「考慮外」云々の批判は，そもそも何故にピグーが厚生全体を経済的厚生と非経済的厚生とに便宜的に分けたのかという点，そして，殊更に両者の調和に配慮したという点に対して十分に踏み込めていないように思われる．彼は，経済領域において，我々の精神生活のどの部分が最も顕著に影響を受けるか，それがまさに経済的厚生であること，しかしながら，それのみを追求することで他の諸価値を毀損することが無いかどうか，殆どの場合は問題ない，と措定したのである．ここから必然的に導かれることは，経済的厚生を仮に排他的に追求するとしても，他の価値を害することは稀であり，むしろ間接的に増進さえすることが期待できるということである．こうした含意を鑑みれば，経済的厚生自体への限定ないしその価値としての狭隘さ云々を論うことは失当といわざるを得ない．本年度は，昨年度の成果を拡張し，以上のような背景を踏まえ，理論的に福祉国家理念として数えられ洗練され得るピグーのさまざまな要素を探究し，また彼の福祉理論を現代の福祉理論に照らして検討した．ピグーに内在する諸論点として，①欲求充足と必要充足，②厚生増進のためのハイブリッド戦略，③ニューリベラリズムとの親和性，④能力開発を取り上げ，福祉国家の理念としての意義を論じた．次いで，現代福祉論の見地からピグーの厚生概念の再評価を試みた．以上を論文として公刊したことが大きな実績である．

ピグーによれば，厚生経済学の目的は，世界または特定の国の経済的厚生を増加させる可能性のある主要な影響を追究することだとはしながらも，国家が，自由，家族のアメニティ，種々の精神的ニーズなど，他の価値を考慮せずに，経済的厚生だけを排他的に追求すべきなどということは端からあり得ない．（功利主義では畢竟）効用という物差しにそぐわないものは考慮外とされるという指弾は，元来のピグーの意図から外れている．そのような「考慮外」云々の批判は，そもそも何故にピグーが厚生全体を経済的厚生と非経済的厚生とに便宜的に分けたのかという点，そして，殊更に両者の調和に配慮したという点に対して十分に踏み込めていないように思われる．彼は，経済領域において，我々の精神生活のどの部分が最も顕著に影響を受けるか，それがまさに経済的厚生であること，しかしながら，それのみを追求することで他の諸価値を毀損することが無いかどうか，殆どの場合は問題ない，と措定したのである．ここから必然的に導かれることは，経済的厚生を仮に排他的に追求するとしても，他の価値を害することは稀であり，むしろ間接的に増進さえすることが期待できるということである．こうした含意を鑑みれば，経済的厚生自体への限定ないしその価値としての狭隘さ云々を論うことは失当といわざるを得ない．本年度は，昨年度の成果を拡張し，以上のような背景を踏まえ，理論的に福祉国家理念として数えられ洗練され得るピグーのさまざまな要素を探究し，また彼の福祉理論を現代の福祉理論に照らして検討した．ピグーに内在する諸論点として，①欲求充足と必要充足，②厚生増進のためのハイブリッド戦略，③ニューリベラリズムとの親和性，④能力開発を取り上げ，福祉国家の理念としての意義を論じた．次いで，現代福祉論の見地からピグーの厚生概念の再評価を試みた．以上を論文として公刊したことが大きな実績である．