近世ヨーロッパにおけるキリスト教的ストア主義の生成と展開に関する人間学的研究

近代早期欧洲基督教斯多葛主义的产生和发展的人类学研究

基本信息

批准号：
19H01182
负责人：
津崎良典
金额：
$ 3.33万
依托单位：
University of Tsukuba
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for Scientific Research (B)
财政年份：
2019
资助国家：
日本
起止时间：
2019-04-01 至 2024-03-31
项目状态：
已结题

来源：
https://kaken.nii.ac.jp/en/grant/KAKENHI-PROJECT-19H01182/
关键词：
新ストア主義リプシウスデュ・ヴェールセネカエピクテトスストア主義キリスト教的ストア主義キケロ道徳不屈恒心アウグスティヌスボエティウス constance ; constantia マルクス＝アウレリウス constantia デカルトシャロン

项目摘要

今年度は、本研究においてキリスト教的ストア主義と仮説的に呼称している思潮を代表する思想家の一人デュ・ヴェールの『ストア派の道徳哲学』（1598年）について、日本語初訳の作成、ならびに内容の分析に傾注した。全訳は推敲中であり、本研究完了時までに発表予定である。内容については、以下のことを明らかにした。デュ・ヴェールは、エピクテトス『提要』をフランス語に訳しつつ、これは「美しいが不十分な作りの部品から成る」と述べているように、連続的なプランが欠如していると考えた。これを補うべく、『提要』から30以上の断片を集めて、それを新しい順番に並べ替えつつも（したがって、いわゆる「寄せ集め」「継ぎはぎ」と呼ばれる文学ジャンルに属す）、その思想をキリスト教に引き寄せて展開した、その限りで自身にオリジナルな、しかも当該主題に関する最初の本格的なフランス語による書物として『ストア派の道徳哲学』を執筆した。内容は以下の通りである。第一部では、ストア派の基本教義（最高善、徳、幸福、思慮、まっすぐな意志、情念）の紹介がなされる。第二部では、同意の統御について、エピクテトスに依拠した説明がなされる。第三部では、欲求の統御に関する考察、ならびに諸情念の一覧表が提示される。第四部では、「適切なこと」（キケロに依拠しつつ、キリスト教化された理解）の一覧表、集団の尊重、行為と会話における節度、不屈、思慮、希望、忍耐という徳について説明される。最終部では、ストア派的かつキリスト教的な霊的訓練が「良心の吟味」として提唱されると同時に、私たちの力だけでは不十分な浄化という企図を完成させ、かつ、これを永続的なものにする「神への祈り」が掲げられる。論考の全体は、基本教義の反復の印象が強いが、これは読者を説得するためと考えられる。キリスト教的ストア主義の具体像の解明のために、第四部と最終部の分析に多くの時間を割いた。

今年，我专注于创建第一个日本翻译和对Du Vert内容的分析，这是代表这项研究中认为是基督教的思想的思想家之一。完整的翻译正在审查中，并将在本研究完成时发布。关于内容，以下揭示了以下内容：Du Vert认为，在将Epictetus的“提交”翻译成法语时，它缺乏一个连续的计划，正如他所说的那样，它“由美丽但不足以建造的部分组成”。为了弥补这一点，他从“ saijo”中收集了30多个片段，并以新的顺序对它们进行了排序（因此属于称为“缩写”和“惊人的道德哲学”的文学流派，作为他原始的关于他的原始法国书籍。内容如下：第1部分介绍了基本的斯多葛学说（最高善，美德，幸福，考虑，直接的意志，热情）。在第二部分中，给出了依靠Epictetus控制同意控制的解释。第3部分提出了对欲望的控制以及激情清单的考虑。第4部分描述了“适当的事物”清单（基督教的理解，依靠西塞罗），团体尊重，节制和对话，不可屈服，思想，希望和毅力的优点。在最后一部分中，提出了斯多葛和基督教的精神训练作为“良心的考察”，同时，“向上帝祈祷”是为了完成的，并使这是一种持久的净化尝试，这仅仅是我们的权力。整篇文章对基本学说的重复印象深刻，但这被认为是说服读者的。我花了很多时间分析第四部分也是最后一部分，以阐明基督教斯多葛主义的具体形象。