The Relations between the Notion of Ecriture and the Theory of Enunciation in Barthes, Blanchot, Derrida

巴特、布朗肖、德里达的书写概念与阐释理论的关系

• 批准号: 19K00513
• 负责人: 郷原 佳以
• 金额: $ 2.5万
• 依托单位: The University of Tokyo
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Scientific Research (C)
• 财政年份: 2019
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2019-04-01 至 2024-03-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/en/grant/KAKENHI-PROJECT-19K00513/
• 关键词: ジャック・デリダ; モーリス・ブランショ; ロラン・バルト; エクリチュール; ジャン=リュック・ナンシー; プロソポペイア; 中動態; 非人称; インヴェンション; 隠喩論; 「白い神話」; エミール・バンヴェニスト; 発話理論

バルト、ブランショ、デリダにおけるエクリチュール概念と発話理論の関係を明らかにするという本研究の目的に沿って、令和4 年度は主として以下の研究を行った。（１）1960年代のブランショにおける断章的エクリチュールへの拘りに着目し、ブランショのエクリチュール概念の背後にヘラクレイトスの断片的な言葉＝教え（ロゴス）があることを明らかにし、そのようなブランショの言語観と、ジャン=リュック・ナンシーのカント論やドイツ・ロマン主義論（ラクー＝ラバルトとの共著）との関係を追求し、ナンシーはブランショのdis-cours（途切れつつ続く流れとしての言葉）を「シンコペーションの言葉（discours）」と言い換えてカントに見出したと指摘した。研究成果はナンシーをめぐる国際シンポジウムで発表した。また、ブランショの著作にバタイユ的な「死の模擬」を跡づけるラクー=ラバルトとバタイユの関係について考察し、論文にまとめた。また、ブランショのレチフ・ド・ラ・ブルトンヌ論を分析し、ブランショがレチフに惹かれた理由を、レチフにおける書くことと生きることの分離しがたさなどから明らかにした。研究成果はレチフをめぐる国際シンポジウムでフランス語で発表した。（２）デリダの思索が「哲学の物語」に抗するためにある種の虚構あるいは詩的言語に頼ることになるという矛盾について、デリダの「蚕」や蓮實重彦『フーコー・ドゥルーズ・デリダ』などを通して考察した。研究成果は「テクストから人外へ――デリダ「蚕」を通して――」などに発表した。（３）バンヴェニストの発話理論のバルトとデリダにおける受容の相違を比較し、バルトにおいては「私は書く」というエクリチュールの現在性と「私は死んでいる」という発話の不可能性として受容され、デリダにおいてはそのような思考への違和が表明されたことを明らかにした研究をデリダ学会においてフランス語で発表した。

The purpose of this study is to carry out the following research in 2004: (1) In the 1960s, the concept of the concept The relationship between the two is pursued, and the discourses of the two are discussed. The discourses of the two are discussed in the middle of the conversation. The results of the study are presented in the International Journal of Research and Development. The author of this paper is interested in the study of the relationship between the two languages. The analysis and analysis of the relationship between the two countries are based on the following facts: The results of the study are presented in the following pages: (2) The thought of "philosophy and language" is to resist the contradiction between "silkworm" and "lotus". The results of the research are as follows: (3) The theory of communication is different from the theory of communication.

项目成果

「デリダの文学的想像力１６虚構と真実の間の滞留」

《德里达的文学想象16虚构与真实之间的保留》

• 发表时间: 2021
• 期刊: 『みすず』
• 作者: 郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以
• 通讯作者: 郷原佳以

「デリダの文学的想像力５ 「私は書く」の現前性から「私は死んでいる」の可能性へーーバルト、バンヴェニスト、デリダ４」

《德里达的文学想象力5：从‘我写’的存在到‘我死了’的可能性——巴特、范维尼斯特、德里达4》

• 发表时间: 2019
• 期刊: 『みすず』
• 作者: 郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以
• 通讯作者: 郷原佳以

"Pour la sensualite non geninitale -- autour du Plaisir efface Clitoris et pensee de Catherine Malabou"

“Pour la sensualite non geninitale -- autour du Plaisir efface Clitoris et pensee de Catherine Malabou”

• 发表时间: 2021
• 作者: 郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;Kai Gohara;郷原佳以;郷原佳以;Kai Gohara;郷原佳以;郷原佳以;Kai Gohara;郷原佳以
• 通讯作者: 郷原佳以

「供犠的構造をいかに脱臼するか――デリダ「死を与える」から「最後のユダヤ人」へ」

《如何错位牺牲结构：从德里达的《给予死亡》到《最后的犹太人》》

• 发表时间: 2021
• 作者: 郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;郷原佳以;Kai Gohara;郷原佳以;郷原佳以;Kai Gohara;郷原佳以;郷原佳以;Kai Gohara;郷原佳以;郷原佳以
• 通讯作者: 郷原佳以

途切れつつ続く流れdis-cours――ナンシーとブランショ

连续不断的讨论——南希和布朗肖

• 发表时间: 2022
• 作者: 松田純;郷原佳以
• 通讯作者: 郷原佳以