イスラームの聖者信仰に見る信仰実践の様態と信仰の具現者としての個人

伊斯兰圣人崇拜中的信仰实践模式和个人作为信仰的体现

• 批准号: 10710150
• 负责人: 赤堀 雅幸
• 金额: $ 1.41万
• 依托单位: Sophia University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Encouragement of Young Scientists (A)
• 财政年份: 1998
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 1998 至 1999
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/en/grant/KAKENHI-PROJECT-10710150/
• 关键词: イスラーム; 聖者; ベドウィン; エジプト; 砂漠; イスラム; 中東

本研究において、当初に想定された研究目的に関して次のような成果があった。1.西部砂漠ベドウィンに関する申請者の調査を、聖者信仰を核として総合化すること。これに関しては、イスラーム信仰実践の諸様態のひとつとしてベドウィンの聖者信仰を理解する枠組みと、ベドウィンの価値体系を構成する諸要素のひとつとして聖者信仰をとらえる枠組みを相補的に語る準備が整った。これは民族誌資料の位置づけをめぐる民族誌学や、イスラームの多元性をめぐる近年の議論にも寄与することが可能と考える。2.地域と分野を離れたイスラームの聖者信仰の議論をなすに十分な研究の蓄積を行うこと。教義面、中東のイスラーム聖者信仰については充分な蓄積が行われた。しかし、中東におけるキリスト教、ユダヤ教の聖者信仰、中東以外のイスラーム聖者信仰については先行研究そのものがじゅうぶんではないという事実に突き当たっており、ヨーロッパのキリスト教聖者信仰などとあわせさらに研究を推進する必要がある。「聖者」の概念の洗い直しをはじめとして、考究すべき問題点を明らかにすることは成功したと思われる。3.聖者性一般の議論を通して社会関係の中における個の問題を論じること。境界媒介者、越境者としての聖者というとらえ方から、従来の構造主義等の理解をよりダイナミックにとらえられる可能性が明らかになった。副次的な目的であるアラビア語との多言語的電子環境の構築に関しては、多言語ワープロおよびデータベース、WINDOWS2000、アラビア語転写フォントなどこの2年間の技術的水準の向上は著しく、これらの導入により一定の成果が上がった。

这项研究提供了有关最初预期的研究目标的以下结果：1。将申请人对西部沙漠贝都因人的调查与圣信的调查融为一体。在这方面，我们随时准备就理解贝都因人的信仰作为伊斯兰信仰实践的模式之一，以及将圣信徒视为构成Bedouin Value System的要素之一的框架。我认为，这可以促进围绕民族志材料的地位以及有关伊斯兰多元化的辩论的人种学研究。 2。积累足够的研究来辩论来自地区和田野的伊斯兰圣徒的信仰。就学说而言，对中东伊斯兰圣徒的信仰有足够的积累。但是，这发现先前的研究本身对于基督教，犹太教在中东的圣信仰以及中东以外的伊斯兰圣人信仰不足，因此与欧洲基督教圣人的信仰相结合，有必要进一步的研究。它似乎成功地阐明了需要考虑的问题，包括重新审视“圣徒”的概念。 3。通过讨论一般的圣诞节讨论社会关系中的个人问题。圣徒作为边界调解人和跨境的看法已经很清楚，可以更动态地看待对结构主义和其他事物的传统理解更具动态看法的可能性。关于使用阿拉伯语的多语言电子环境的构建，这是其次要目的，在过去的两年中，技术标准得到了显着改进，包括多语言文字处理器和数据库，Windows2000和阿拉伯语转录字体，并且这些引入导致一定程度的结果。

项目成果

Masayuki AKAHORI: "Ziyara:Ethno-Historical Study of Muslim Visitation to Religious Plaus"Islamic AreaStudies Project(印刷中). (2000)

Masayuki AKAHORI：“Ziyara：穆斯林拜访宗教普劳斯的民族历史研究”伊斯兰地区研究项目（印刷中）（2000 年）。

中村優一: "世界の福祉第11巻 アフリカ・中南米・スペイン"旬報社. 353 (2000)

中村雄一：《世界福利第11卷：非洲、中南美洲和西班牙》Junposha 353（2000）。

赤堀雅幸: "加藤博「アブ-・スィネータ村の醜聞-裁判文書からみたエジプトの村社会」"アジア経済. 39-8. 110-114 (1998)

Masayuki Akahori：“加藤博‘从法庭文件看阿布西内塔村丑闻——埃及乡村社会’”《亚洲经济学》39-8（1998）。