ウズベク民族形成史研究

乌兹别克族民族形成史研究

基本信息

批准号：
04610226
负责人：
堀川徹
金额：
$ 0.7万
依托单位：
Kyoto University of Foreign Studies
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for General Scientific Research (C)
财政年份：
1992
资助国家：
日本
起止时间：
1992 至无数据
项目状态：
已结题

项目摘要

本研究では、ウズベク民族形成期における遊牧政権とイスラーム社会、特に、スーフィー教団との関わり解明に重点を置き、実施計画を沿って研究を進めることにより、主に以下の二点について新知見が得られた。1.15世紀中葉に、アブル・ハイル・ハーンは遊牧ウズベク族をまとめ、中央アジアの草原地帯に強力な遊牧政権を確立した後、ティムール朝の内政に干渉する等勢力を伸張させた。その最大の要因は、シル河中流域諸都市の占領であった。この地域の政治的・経済的・軍事的重要性については既に指摘したが、それ以外に、アフマド・ヤサヴィー廟のあるヤス(トゥルキスターン)に関しては、廟が都市住民のみならず周辺の遊牧民からも深い尊崇を受け、アブル・ハイル及び夫人も廟内に葬られている点を考慮すれば、彼の政権強化の要因を考える際には、この町が持っていた宗教的意義を強調する必要がある。同時に、今後スーフィー教団ヤサヴィーヤの活動と政権との関わりを調べていかねばなるまい。2.16世紀に遊牧ウズベク族が中央アジアのオアシス地帯を征服した後、イスラーム社会を支配する際に、ナクシュバンディー教団を政権内に取り込んだことは知られている。特に、ジュイバリー派は、16世紀後半にアブドゥラー・ハーンがブハーラーを入手した後に抬頭したと考えられていたが、既に1512年にウズベクがティムール家のバーブルに逐われて北方へと逃れた時に、ジュイバリー家の長老が、ブハーラーの支配者ウバイドゥラー・ハーンと共に北へ向かったことが判明した。ウズベク政権とジュイバリー家との関係を考える際、今後、ブハーラーの町を基軸に据えて、個々の政治的現象を分析する必要があろう。以上のほかに、民族形成期の諸問題を考察する際にも、現在のウズベキスターンが直面している様々な問題と関連づけて研究を進める必要性を痛感していることを付記したい。

这项研究的重点是阐明在乌兹别克族民族形成期间，尤其是苏菲派教派的游牧政权与伊斯兰社会之间的关系，并根据实施计划进行研究，主要在以下两点上获得了新的发现。 1。在15世纪中叶，阿布尔·霍尔汗（Abul Hail Khan）聚集了游牧的乌兹别克人，并在中亚的草原中建立了一个强大的游牧政权，然后扩大了部队，包括干扰帖木儿王朝的内部事务。主要因素是在西尔河中部占领城市。我们已经指出了该地区的政治，经济和军事重要性，但除此之外，考虑到艾哈迈德·亚萨维（Ahmad Yasavi）所在的Yas（Turkistan）所在的Yas（Turkistan），考虑到这座寺庙不仅受到城市居民的深入尊重，而且还受到周围的游牧民族的尊重，而且Abul Hail和他的妻子在寺庙内埋葬了这一宗教的重要性，这是宗教上的重要性。同时，我们将需要调查苏菲派教派Yasaviya的活动及其与政府的关系。 2。众所周知，在游牧的乌兹别克斯人征服了16世纪中亚的绿洲区之后，他们在统治伊斯兰社会时将纳克斯班蒂的宗教秩序纳入了自己的政权。特别是，有人认为，在阿卜杜拉·汗（Abdullah Khan）在16世纪后期获得了布哈拉（Buhara）之后，约又是事件，但已经透露，当1512年，当乌兹贝克（Uzbek）被送往蒂姆尔家族的巴布尔（Babul）并逃往北部的北部，尤瓦里（Juvary）家族的老人与ubaidura khan khan khan khanara，norther the Northers the Northers the北部。在考虑乌兹别克克政权与Juibari家族之间的关系时，有必要与Buhara镇作为其核心分析个人的政治现象。除上述情况外，在考虑种族成立期间的各种问题时，我还要补充一点，我敏锐地意识到有必要研究今天乌兹别克斯坦面临的各种问题。