A Comparative Study of Acceptance of Buddhist Discourse among Japanese Post-war Novelists in their Youth

初年度（2022年度）は、①近代日本において仏教思想が専門の宗教者以外にいかに受容され、文学などのメディア表象として新たに作り出されていったか、②そこに見られる正統的教学から逸脱した近代日本ならではの言説的特徴とはどのようなものか、という点を重視して調査を進めた。当初研究計画ではアジア太平洋戦争前後における道元のイメージを整理する予定であったが、まずは近年とみに充実している親鸞表象研究を踏まえた上で、より有効な調査視点を定めることが望ましいと判断し、方針を変更した。倉田百三『出家とその弟子』（1917年初刊）が広範に読まれたことを画期に、実存的悩みにとらわれる「人間」親鸞像、そして教義を超えた修養としての仏教文化が知識青年層に受け入れられたが、検討を進める中で野間宏における親鸞はもちろん、大西巨人における克己的思想家の色合いが強い道元イメージも、この延長線上に位置づけうる見通しが得られた。また、戦時期の国策に呼応し仏教言説を通して青年に要求された思想・行動についても雑誌『青年仏徒』（1936－42年）から検討を始めた。中核的門徒向けのメディアではあるが、仏教が外来思想であることを逆手にとりアジア・太平洋島嶼の思想的統合可能性に援用し、青年の使命感を鼓舞する論理など、修養思想の戦時下的変質を看取できる。これに関連する調査の中で、ブラジル日系移民コミュニティを対象とした仏教と日本文化の講演録（昭和14年に現地で出版、サン・パウロ日本総領事館旧蔵の表記あり）を古書で入手できた。在外日本人の教導に仏教言説がいかに用いられたかはもとより、この講演者の来訪を期にブラジルで能文化が活性化したことは、戦時下に称揚された武士道と、武士の芸能である能、そして仏教（特に禅宗）の近代における連動の表れともいえる。現在、これらの調査に基づく論文ないし研究発表を準備中である。

初年度（2022年度）は、①近代日本において仏教思想が専門の宗教者以外にいかに受容され、文学などのメディア表象として新たに作り出されていったか、②そこに見られる正統的教学から逸脱した近代日本ならではの言説的特徴とはどのようなものか、という点を重視して調査を進めた。当初研究計画ではアジア太平洋戦争前後における道元のイメージを整理する予定であったが、まずは近年とみに充実している親鸞表象研究を踏まえた上で、より有効な調査視点を定めることが望ましいと判断し、方針を変更した。倉田百三『出家とその弟子』（1917年初刊）が広範に読まれたことを画期に、実存的悩みにとらわれる「人間」親鸞像、そして教義を超えた修養としての仏教文化が知識青年層に受け入れられたが、検討を進める中で野間宏における親鸞はもちろん、大西巨人における克己的思想家の色合いが強い道元イメージも、この延長線上に位置づけうる見通しが得られた。また、戦時期の国策に呼応し仏教言説を通して青年に要求された思想・行動についても雑誌『青年仏徒』（1936－42年）から検討を始めた。中核的門徒向けのメディアではあるが、仏教が外来思想であることを逆手にとりアジア・太平洋島嶼の思想的統合可能性に援用し、青年の使命感を鼓舞する論理など、修養思想の戦時下的変質を看取できる。これに関連する調査の中で、ブラジル日系移民コミュニティを対象とした仏教と日本文化の講演録（昭和14年に現地で出版、サン・パウロ日本総領事館旧蔵の表記あり）を古書で入手できた。在外日本人の教導に仏教言説がいかに用いられたかはもとより、この講演者の来訪を期にブラジルで能文化が活性化したことは、戦時下に称揚された武士道と、武士の芸能である能、そして仏教（特に禅宗）の近代における連動の表れともいえる。現在、これらの調査に基づく論文ないし研究発表を準備中である。