Die Hüllen des Selbst: Mittelalterliche Mode im Spannungsfeld von gesellschaftlicher Norm und subjektiver Verortung

自我的外壳：社会规范与主观定位之间紧张关系中的中世纪时尚

• 批准号: 49639716
• 负责人: Professor Dr. Jan Keupp
• 金额: --
• 依托单位: Historisches Seminar
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Research Grants
• 财政年份: 2007
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2006-12-31 至 2010-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/49639716?language=en
• 关键词: Die; llen; des; Selbst; Mittelalterliche

Kleider waren in der Sichtweise mittelalterlicher Betrachter weit mehr als leere Hüllen aus Wolle, Pelz und Leinwand. Über ihren Funktionswert als Schutz vor Witterung und unerwünschten Blicken hinaus besaßen sie unverkennbar soziale Relevanz. Als Indikator von Geschlecht, Alter, Lebensform und Profession stand das Gewand stets an der Schnittstelle von Mensch und Gesellschaft. Dies sollte indes nicht zu der Annahme einer strengen Determiniertheit mittelalterlicher Bekleidungspraxis auf der Grundlage ‚unproblematischer’ Identitäten verleiten. In Abgrenzung zu gängigen sozialevolutionistischen Deutungsmodellen, die der Vormoderne statische und als unveränderlich geltende Persönlichkeitstypen zuschreiben, widmet sich das Projekt dem Konnex von Kleiderwahl und Identitätskonstruktion. Im Zentrum steht die Frage nach sozialen Spielräumen und Grenzsetzungen der intersubjektiven Selbstverortung durch Kleidung. Dies erfolgt unter zwei komplementären Zentralperspektiven: (1) Vor der Folie zeittypischer Normierungsbemühungen und Machtmechanismen wird in einer ersten Phase das Gewand als Ansatzpunkt konsensualer wie kontroverser Aushandlungsprozesse über den sozialen Standort einer Person untersucht. Darauf aufbauend soll (2) der Einsatz vestimentärer Symbolik als Strategie der Selbstpositionierung auf der Bühne politischer Interaktion in den Blick genommen werden. Die Untersuchung erfolgt in einem vom 11. bis zum Ende des 14. Jahrhunderts reichenden Zeithorizont auf der Basis historiographischer, literarischer und ikonographischer Quellenüberlieferung.

克莱德在瑞士的最小的贝特拉克特是梅尔，他在乌勒、佩尔茨和莱因万德的胡伦。他们的功能是通过Witterung的Schutz和一个bluehinaus来实现的，这是他们与社会相关性的一个很好的体现。作为社会、变革、生活和职业的指示者，他们是人类和社会的象征。这并不意味着Annahme是一个确定性的决定因素，它是基本的、无问题的身份识别的基础。在构建社会进化论的德国模式中，前现代统计学和非统计学倾向于建立一个统一的社会结构，它包括了小规模战争和身份结构的关系。在Zentrum中，我们将通过社会游戏和合作来实现受试者之间的自我调节。这两个方面的作用是：（1）在第一阶段，社会福利的社会规范和机制将与社会福利的社会保障进程相协调。第二，一种新的象征意义是对布利克家族韦尔登内部政治互动中自我定位的支持。调查结果在11日公布。到14岁为止。历史学家、文学家和肖像学家的基本观点在过去几年中得到了加强。