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朝鮮半島・沖縄にみられる裨補林(抱譲林)の保全に関する研究-風水思想による環境保全の論理-

朝鲜半岛和冲绳辅助林的保护研究 - 基于风水哲学的环境保护逻辑 -

基本信息

批准号：
07780123
负责人：
渋谷鎮明
金额：
$ 0.7万
依托单位：
Kobe University
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for Encouragement of Young Scientists (A)
财政年份：
1995
资助国家：
日本
起止时间：
1995 至无数据
项目状态：
已结题

来源：
https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-07780123/
关键词：
朝鮮半島沖縄裨補林(抱譲林)風水思想環境保全

项目摘要

本年度の研究は、朝鮮半島において「裨補林」と呼ばれる、風水地理説の論理で説明されたり、そのために保存されてきたとされる樹林地と、沖縄において「抱護林」「風水山」と呼ばれ、やはり同様に説明されうる樹林地について、そこにはたらく風水的な論理とそれが樹林地の保全に果たす役割について明らかにした。具体的には、まず日本国内において、植民地時代の林学・農学関係の文献資料・地図類の収集をとおして、朝鮮半島の裨補林について明らかにした後、沖縄の現地調査を行い比較研究を行った。朝鮮半島の裨補林については、朝鮮総督府林業試験場の嘱託であった徳光宣之が、朝鮮時代の文献によって著名な201カ所の林藪(樹林地)をあげ、さらに現地調査を行い、『朝鮮の林藪』(1938)を著している。それによると、朝鮮時代の文献に掲載されている201カ所の林藪のうち、当時128カ所の林藪が存在していた。このなかには風水の論理で説明されてきたものがかなり含まれている。そこでは、都邑や村落の「水口」とよばれる水の流出する箇所や、山が低くなっている箇所から「気が漏れてしまわないように」、あるいは「不吉なものを打ちけすために」という論理で植林あるいは樹林地を保存するという例が多かった。朝鮮半島南東部の慶州では、城内の官庁の背後に1600年代から日本植民地時代にいたるまで「裨補藪」が存在していたことが、植民地時代の土地調査に伴う地籍図などから明らかになった。一方、沖縄においては、蔡温の植林政策との関連で「抱譲」あるいは「風水山」とよばれた樹林地が多くつくられ、現在も八重山、沖縄本島北部には残存していることが確認できた。しかしそこにはたらく風水の論理、あるいは樹林保全へ風水の役割を明らかにするにはいたらなかった。しかし両者の共通点として、「気をもらさない」周囲を囲まれた環境を作り出そうとする点、風水という近代以前に用いられていた地理思想に、自然環境の良くない部分をを補足しようとする思想があった点、また開墾が急激に進んだ時期に、植林を行う際にそのような論理が用いられた点をあげることができる。

This year's research is based on the logic of geomantic geography and the logic of conservation of forest land on the Korean Peninsula. The logic of geomantic geography is based on the logic of conservation of forest land. The logic of geomantic geography is based on the logic of conservation of forest land. Specific research on the relationship between forestry and agriculture in Japan, the collection of land resources, and the field survey of the Korean Peninsula. The Korean Peninsula forest restoration project, the request of the forestry experiment site of the Korean Government Office, the forest (forest land) of the famous 201 city site of the Korean era literature, the field investigation, the "Korean forest"(1938). The documents of Joseon era reveal that the forest dwelling of 201 buildings existed in the middle of the year, and the forest dwelling of 128 buildings existed in the middle of the year. This is the logic of feng shui. The village of Duyi has a "water outlet" and a "water outflow". The mountain is low. The village is low. The village is low. The village In the south and east of the Korean Peninsula, behind the official buildings in Gyeongju and the city, in the 1600s, the Japanese plantation era was accompanied by the land survey in the plantation era. One side, Chong, Cai Wen The logic of wind and water conservation in the forest The common point of the people is that the environment should be used in the past, and the natural environment should be used in the past.