Zum Personkonzept eines osmanischen Offiziers und Mystikers. Die Memoiren des Asci Dede Ibrahim, 1828 - ca. 1910 (Teilbereich III: Zugehörigkeiten und Modernisierungen)

In Mittelpunkt des Projekts steht das wohl umfangreichste Memoirenwerk aus der Türkei des 19. Jahrhunderts。Sein Verfasser，Asci Dede Ibrahim（1828 - ca. 1910年），unterlag als osmanischer Offizier nicht努尔dem modernen - kontinentaleuropäisch geprägten - Militärzeremoniell und Verhaltenskodex als Militärbeamter，sondern war zugleich Mitglied in nicht weniger als fünf verzeredenen mystischen Derwischorden，die jeweils unterscheedliche Zeremonien und Rituale pflegten，die von Theoretikern wie Praktizierenden der Orden oftmals als als absolut unvereinbar miteinander seeken wurden。在一个令人惊讶的Weise lässt sich anhand dieser Quelle untersuchen，wie sich eine Person durch ihr Schreiben innerhalb einer Gemengplanet von unterschedlichen althergebrachten religiösen und modernen militärischen Zeremoniellen und Verhaltensnormen selbst entwarf.这是一个关于自传体的故事，它是一个关于宗教和世界文化的规范的故事，它讲述了Umfeld的故事和故事，以及Umgang与Praktiken和Normen之间的角色，为Verfassers spielte的人格创造。该项目是一个秋季研究项目，来自于非殖民化和穆斯林在东欧的扩张，它是一个现代化和现代化的空间，用于一个个体基础的修改，它是欧洲最重要的宗教和文化中心。

Im Mittelpunkt des Projekts steht das wohl umfangreichste Memoirenwerk aus der Türkei des 19. Jahrhunderts. Sein Verfasser, Asci Dede Ibrahim (1828 - ca. 1910), unterlag als osmanischer Offizier nicht nur dem modernen - kontinentaleuropäisch geprägten - Militärzeremoniell und Verhaltenskodex als Militärbeamter, sondern war zugleich Mitglied in nicht weniger als fünf verschiedenen mystischen Derwischorden, die jeweils unterschiedliche Zeremonien und Rituale pflegten, die von Theoretikern wie Praktizierenden der Orden oftmals als absolut unvereinbar miteinander angesehen wurden. In einzigartiger Weise lässt sich anhand dieser Quelle untersuchen, wie sich eine Person durch ihr Schreiben innerhalb einer Gemengelage von unterschiedlichen althergebrachten religiösen und modernen militärischen Zeremoniellen und Verhaltensnormen selbst entwarf. Ziel der Untersuchung ist es, die Bedeutung des autobiographischen Schreibens in einem von verschiedenen kulturellen Normen religiöser und weltlicher Art geprägten Umfeld auszuloten und herauszuarbeiten, welche Rolle dabei der Umgang mit Praktiken und Normen für das Personkonzept des Verfassers spielte. Das Projekt soll zugleich anhand einer Fallstudie aus dem nicht kolonialisierten und muslimisch geprägten Nahen Osten das Spannungsfeld von Zugehörigkeiten und Modernisierungen beleuchten und dadurch Raum für eine Modifizierung von Grundannahmen zur Individualität eröffnen, die vor dem Hintergrund der besonderen religiösen und gesellschaftlichen Verhältnisse in Europa getroffen wurden.