Orientalismus und Mission. Die Repräsentation der südindischen Kultur durch deutsche Missionare 1840-1940

东方主义和使命。

基本信息

项目摘要

Die Habilitationsschrift untersucht die Repräsentation der südindischen Gesellschaft und Religion durch Leipziger Missionare. Ausgehend von der von Edward Said angeregten Orientalismusdebatte, wird die literarische Tätigkeit der Leipziger Missionare zwischen 1840 und 1940 darauf hingehend gelesen, wie ihre Sicht der südindischen Gesellschaft sich im Verhältnis zum indologischen Diskurs der Zeit verhält und welche Auswirkungen die spezifisch-missionarische Sicht auf den Wandel und religiöse Prozesse in der südindischen Gesellschaft haben. In drei Hauptkapiteln wird vor allem die Kastenproblematik, die Übersetzung von Texten aus der tamilischen Literatur und die Repräsentation der südindischen Form des Hinduismus dargestellt. Dabei werden neben gedruckten Texten vor allem Archivmaterialien aus der Leipziger Mission ausgewertet. Die Arbeit zeigt, dass die spezifische Sicht der Missionare sich durchaus von dem gämgigen indologischen Diskurs unterscheidet und dass die Missionare in Südindien andere Gesellschaftsstrukturen und Religionsformen wahrgenommen haben als diejenigen, die in den klassischen Werken über Hinduismus in der Regel dargestellt werden.
《生活习惯》通过莱比锡传教会揭示了南方社会和宗教的代表性。爱德华·萨义德对东方主义的批判,使1840年和1940年莱比锡传教会的文学作品被重新解读,就像他们对南方教会的历史一样,他们对时代的工业化进程进行了反思,并在南方教会中进行了特殊的传教活动。在这三个主要章节中,我们将讨论所有的问题,从通俗文学的文本中发现问题,以及印度教的南方形式的代表性问题。大北韦尔登为莱比锡使命的所有档案材料绘制了文本。这项工作表明,传教的特殊性是由于印度教的影响而产生的,而在南苏丹的传教和宗教机构和宗教团体也是如此,在规则韦尔登中的印度教经典中消失。

项目成果

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