Transposition d`art und die Problematisierung der Mimesis in der französischen Lyrik des 19. Jhs.: Untersuchungen zur Ausdifferenzierbarkeit eines Paradigmas parnassischer Lyrik

这些项目的目的是为了使“艺术的转换”在我们独特的概念中与《贺拉斯》的“绘画诗”一样，成为“艺术的自我创造”，成为美国的综合体。最重要的是，在当代西方的教育中，存在着一种潜在的模糊性，就像戈蒂埃、班维尔、莱尔、埃雷迪亚等汽车制造商的概念文本结构一样。最后，他们在一个巨大的Wirklichkeitsbezugs Wandel上看到了Dichtung verweisen。这一新的文学作品与浪漫主义的抒情诗本身结合起来，进一步加深了与米米西斯的关系，就像她对这首歌一样。雨果·弗里德里希是现代抒情诗的代表人物。因此，我们必须韦尔登，通过对浪漫主义自然幻想的理解，将新的浪漫主义意识形态转化为诗歌的结构特征，从而形成差异。“现代”Lyrik vor allem darin zu sehen wäre，dafterische Wirklichkeitsdarstellung zwar als Konstrukt durchsichtig gemacht wird，sich jedoch weiterhin über hnlichkeitsrelationen zum akzeptierten Wirklichkeitsmodell constituiert.他们很好，虽然他们的幻觉很难被理解，但他们仍然无法理解。尤伯杯死一个特殊的Wirklichkeitsbezugs läßt sich schließlich死Notwendigkeit der Annahme eines eigenständigen Paradigmas der Parnasse Lyrik begründen。

Ziel des Projekts ist es, den Begriff der 'transposition d'art' in seiner Distinktivität zu Konzepten wie dem Horazischen 'ut pictura poesis', der 'wechselseitigen Erhellung der Künste', der Synästhesie u.a. zu bestimmen, wobei durchaus eine potentielle Ambiguität der Begriffsbildung in den zeitgenössischen Aussagen mitreflektiert wird, um sodann zu zeigen, wie sich über dieses Konzept Textstrukturen in Werken von Autoren wie Gautier, Banville, Leconte de Lisle, Heredia u.a. erfassen lassen, die auf einen grundsätzlichen Wandel des Wirklichkeitsbezugs von Dichtung verweisen. Dieser neue Wirklichkeitsbezug läßt sich weder mit dem eignen der romantischen Lyrik verrechnen noch entspricht er der weitgehenden Aufhebung der Mimesisrelation, wie sie für die sog. 'moderne Lyrik' seit Hugo Friedrich als charakteristisch gilt. Vielmehr soll gezeigt werden, daß im Unterschied zur Natürlichkeitsillusion der Romantik das neue Wirklichkeitsverständnis auf den Konstruktcharakter der poetischen Darstellung abhebt, während die Differenz zur sog. 'modernen' Lyrik vor allem darin zu sehen wäre, daß die dichterische Wirklichkeitsdarstellung zwar als Konstrukt durchsichtig gemacht wird, sich jedoch weiterhin über Ähnlichkeitsrelationen zum akzeptierten Wirklichkeitsmodell konstituiert. Dies heißt, daß die 'illusion reférentielle' zwar als solche ausgewiesen, aber noch nicht grundsätzlich aufgehoben wird. Über die Bestimmung eines spezifischen Wirklichkeitsbezugs läßt sich schließlich die Notwendigkeit der Annahme eines eigenständigen Paradigmas der Parnasse-Lyrik begründen.