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近代解釈学の成立史―シュライアマハーを中心に方法概念の歴史的系譜から

现代诠释学的建立史：从方法概念的历史谱系看以施莱尔马赫为中心

基本信息

批准号：
10J05601
负责人：
桑原俊介
金额：
$ 0.38万
依托单位：
Doshisha University
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for JSPS Fellows
财政年份：
2010
资助国家：
日本
起止时间：
2010 至 2012
项目状态：
已结题

项目摘要

1、シュライアマハー解釈学の前史の研究。かかる前史を、宗教改革以降の一般解釈学およびプロテスタント聖書解釈学における意味ならびに解釈学の方法的二分法に即して検討した。(1)解釈学を樹立したダンハウアーがテクストの意味を「文字の意味」と「字義的意味」に分類したことを承け、以降の解釈学においてはこの二分法に基づく解釈の方法的二分法が採られる。(2)18世紀中葉、当時の聖書の歴史研究の進展を承け、「字義的意味」を求める方法が、著者に関わる歴史的状況に基づく「歴史的解釈」の方法として整備される。(3)かかる解釈学における二分法を、シュライアマハーは「文法的解釈」と「技術的・心理的解釈」という独自の二分法に改変する。彼の独自性は、それぞれの契機を、言語と意図の二元論に基づけた点、さらには後者を生成論的な再構成の方法として整備した点にある。2、シュライアマハーの聖書解釈学の研究。シュライアマハーの聖書解釈学は、一般解釈学を聖書解釈に特殊化することによって構成される。彼の独自性は、聖書の神学的な要素を一般解釈学の論理の下で捉え返した点にある。具体的には、(1)「霊感」を、キリストの言行を記録する際の使徒達の忠実性を求める意志として、(2)「信仰の類比」を、世俗の書物と同様な平行個所比較の方法の下で捉え返す。3、解釈学と論理学の関係性に関する研究。(1)解釈学を樹立したダンハウアーは解釈学を論理学の一部として構想した。(2)18世紀前半の啓蒙主義の解釈学においては、解釈学が論理学の方法の応用として構想される。(3)シュライアマハーはそれを批判し、解釈学を論理学から切り離すことを要請する。ただし彼は同時に論理学をあらたに彼独自の弁証法として再構成した上で、解釈学と弁証法とを補完関係に置くことを求める。4、以上の研究を各章として、従来の研究と共に、博士論文として総括し、平成25年3月7日に博士学位申請論文として東京大学に提出し、現在審査中である。なお、以上の研究は、フンボルト大学ベルリンにおける研究を含む(平成24年7月22日から同年12月15日まで)。

1. Research on the history of the science of シュライアマハー.かかるprehistoryを、General interpretation of the religious education since the Reformation およびプロテスタント圣书The dichotomy of the method of solving 鈈学にけるmeans ならびにsolving 鈈学の. (1) "The meaning of the word" and "the meaning of the word" Class したことを成け, and the method of solving 釈学においてはこのdichotomy is based on the method of solving 釈の. (2) In the middle of the 18th century, the research on the history of the sacred books at that time was progressing, and "the meaning of the words" was sought. The method and the author's situation of the history of the story are written by the author and the method of "The solution to the history of the history". (3) かかる解釈学におけるdichotomyを, シュライアマハーは "Grammar's solution" and "Technical and psychological solution" and という's own のdichotomy に开変する. His originality, his chance, his speech, his intention, his dualism, his basis, his point of creation, his method of reconstruction, and his point of creation. 2. Research on the Sacred Book of Sacred Scripture.シュライアマハーの圣书解釈学は, GENERAL KEYBOOK KEYBOOK KEYBOOK KEYBOOK, SPECIALIZED することによって constitute される. Its uniqueness and the elements of the theology of the Holy Book are the general interpretation of the theory of theory. Specific には, (1) "霊 sense" を, キリストのWords and deeds をrecord するinterior apostle 达のloyalty sex をquest めるwillとして, (2) "An analogy of faith" を, secular books and objects are the same as the parallel ones, and the method of comparison is the next and the way to catch and return. 3. Research on the relationship between Xie Bo Xue and Xue Xue. (1) The establishment and establishment of Xie Bo Xue and the conception of Xie Bo Xue. (2) In the first half of the 18th century, the Enlightenment’s interpretation of the science of enlightenment and the method of interpretation of the science of enlightenment and the conception of the theory and practice of the theory of science were the basis of the Enlightenment. (3) シュライアマハーはそれをcritical し, 解釈学を论理学から Cutり里すことを要问する.ただしhis は Simultaneous に Theory of Neo-Confucianism をあらたに　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 Complete relationship に set くことを seeking める. 4. Each chapter of the above research, the research on the subject, the doctoral thesis, and the doctoral application thesis were submitted to the University of Tokyo on March 7, 2009, and are currently under review.なお, the above research は, フンボルトUniversity ベルリンにおける Research をむ (July 22, 2014, December 15 of the same year, まで).