ドゥルーズとガタリの「存在－生態論」:その形成史と「自然哲学」への展開

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最終年度である本年は、ドゥルーズとガタリの「自然哲学」的企図の先駆性を、現代における一種の自然哲学の動向である「思弁的転回」との比較によって考察した。その成果は、『現代思想』での連載論考「アウト・イン・ザ・ワイルズ」を中心として発表された。そこでは、「思弁的転回」の論者であるクァンタン・メイヤスー(Quentin Meillassoux)およびグレアム・ハーマン(Graham Harman)をめぐる詳論も行った。主として次の二つのテーマが重要である。第一に、私たち=人間にとって「思考不可能」である「唯一の外部性」を措定することを批判し、「複数の外部性」を肯定すること。このテーマは、東浩紀の『存在論的、郵便的』などにより問題化されてきたが、本研究では、それが今日の「ポスト構造主義以後」においてグローバルに論じられている状況を検討した。ドゥルーズにおいて「複数の外部性」というテーマは、分離された「複数の無人島」-非-人間的な複数の「領土」というイメージによって初期から提示されており、本研究では、それが『千のプラトー』における関係の「切断」可能性という論点の一つの背景になっていると考えた。第二に、〈人間的な意味づけから多方向に絶縁された自然〉における、まさしくそのような自然に内在しているがために〈互いに多方向に絶縁された人間たち〉というテーマ。本研究では、レヴィナスの親-人間的な自然観と比較しながら、ドゥルーズ&ガタリにそのような自然・人間観を見いだし、また、これに対応する欲望論の諸問題を、精神分析学を応用して考察した(この欲望論についての成果の一部は、哲学会のワークショップで口頭発表された)。三年間の成果は、博士論文と総合した形で、今後、単著として発表される予定である。