意味世界と文法－古典インド文法学における術語定義の不完全/不健全性問題を中心に

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本研究は,インドにおいて広く受け容れられ,形態論,統語論のみならず意味論までもその範疇とする伝統サンスクリット語文法であるパーニニ文法(以下PG)の体系上の不備(不完全/不健全性問題)について,特にPGの基礎理論であるカーラカ理論に関連し,それらを巡る様々な議論を収集,解読し,PGの伝統がそれらをいかに回避する(/しえない)のか,この問題がサンスクリット語の意味理解にどのような影響を及ぼすのかを探ることを主眼に置いて始まった.本研究の特色として,従来あまり顧みられることのなかったPG学派以外の文献における議論の収集と解読・整理に特に特化したことがあげられる.例を挙げれば,(1),ニヤーヤ学派の学匠ジャヤンタ・バッタの著作,『ニヤーヤマンジャリー(以下NM)』の第六日課後半部分に含まれるPGを批判する議論(2)ミーマーンサー学派のプラバーカラ・ミシュラによる作品である『ブリハティー(以下B)』における議論などがそれである.本研究は当初これらの議論の技術的な側面にのみ光を当てて,PGの体系に対して新たな光を投げかけることを企図していたが,これらの文献の精読を通じて,テクニカルな文脈のみに縛られず,さらに大きな問題意識,すなわち文法学という学門そのものの学問的・宗教的な存在意義のレベルまで掘り下げて考察しなければ,PGの様々な理論に対する批判の真の意図が明確にならないことが分かった.本年度の研究成果としては,未発表ではあるが,時代的にさらに遡るPGの重要文献『マハーバーシュヤ』の冒頭部分の内容解明,そして,それに次ぐ時代の作品であり,ミーマーンサー学派の重要文献である『シャバラバーシュヤ』の関連箇所の解明があげられる.これらの研究成果は学位論文として発表される予定である.