エマニュエル・レヴィナスのタルムード講話における解釈理論とその思想的意義の解明

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本年度は、初年度の成果に立脚した具体的なテクスト解釈を中心に研究を実施した。とりわけ現象学の解釈学的動向から着想を得たレヴィナスが彼独自の解釈学を組み立てていく過程を、個々のタルムード講話の解釈によって明らかにする作業に重点を置いた。特に以下の二点についての研究が進展した。(1)レヴィナスの解釈学の主要概念である「懇請(somcitation)」について、レヴィナスによるこの概念の多義的用法を整理し、彼の解釈理論の生成を具体的に跡づけた。レヴィナスがテクストの懇請にはじめて言及したタルムード講話「約束の地か許された地か」、および、ミドラッシュを「意味の懇請」と翻訳している論文「聖典のユダヤ的読解について」などの論考の分析により、当初はタルムードにおけるラビ自身の議論の手法として提示されていた懇請の概念が、のちにレヴィナス自身の解釈技法として彫琢されていく過程が明らかになった。(2)多種多様なテーマを扱っているレヴィナスのタルムード講話のなかから、彼の解釈の方法論そのものに関わる箇所を抽出して読解することで、自身の解釈の唯一性を引き受けながら解釈者の連鎖に自らを連ねるというレヴィナスの解釈学の行為遂行的側面を分析した。とりわけ、タルムードというユダヤ的叡知と哲学というギリシア的叡知の対峙(ヘブライズム/ヘレニズム)を一つの主題として含む一連のタルムード講話、「誘惑の誘惑」、「西欧のモデル」、「聖典の翻訳」、「偶像崇拝」を集中的に読解するなかで、ギリシア語を「解釈学のための言語」と呼ぶレヴィナス自身が、「哲学者=解釈者」としてユダヤ的叡知をギリシア的叡知に「翻訳」する作業に実践的に関わっていることが明らかとなった。