１９８０年代以降のアジアにおける女性キリスト者の思想形成－タイ北部を事例として－

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今日、全世界のキリスト者の過半数は「非欧米諸国」に生活し、その過半数は「女性」であるということが次第に認識され始めているにもかかわらず、日本の神学研究において、アジアの女性キリスト者によってどのような思想形成が行われてきたかに関する研究は十分に取り組まれてこなかった。本研究は、1970年代に徐々に執筆を開始し、主として1980年代以降に論攷を発表してきたアジアの女性神学者の中でも、人口に占めるキリスト者の割合が日本とほぼ同様であるタイに注目し、プロテスタント最大合同教派、タイ・キリスト教団(Church of Christ in Thailand)の代表的な女性神学者4名を事例として、現在に至るまで断片的な資料しか存在しなかった彼女たちの信仰による歩みと働きを掘り起こすものである。彼女たちのライフヒストリーを収集し、その神学思想の形成方法、主要な論点、射程の変遷ついて考察することによって、本研究はアジアにおいて宗教文化的な少数者として生きる女性キリスト者のキリスト教共同体内外への貢献可能性をめぐる一つの立脚点を示した。神学研究は本来、文献研究を方法としているが、本研究は「アジアの女性たちの神学」と呼ばれる神学運動において共通語に設定されている英語だけでなく現地語(タイ語)を使用し、聞き取りと参与観察を中心としたフィールドワークを補足的に用いた点において、アジア、日本の神学研究の限界を押し進めようと試みるものである。このような実験的なアプローチを採用することには、アジアの女性キリスト者の連帯(solidarity)を提唱し、常に文脈的、実験的、可変的な試みであり続けようとする「アジアの女性たちの神学」の戦略的態度を継承しつっ、その端緒から目指されてきた「相互教育性」や「循環性」といった理念の追求に立ちふさがる言語的、地理的制約に初めて挑戦するという意図もある。