悲劇的「あやまち」からみるフランス17世紀悲劇研究

悲剧“错误”视角下的法国17世纪悲剧研究

基本信息

  • 批准号:
    12J06889
  • 负责人:
  • 金额:
    $ 0.64万
  • 依托单位:
  • 依托单位国家:
    日本
  • 项目类别:
    Grant-in-Aid for JSPS Fellows
  • 财政年份:
    2012
  • 资助国家:
    日本
  • 起止时间:
    2012 至 2013
  • 项目状态:
    已结题

项目摘要

本研究は、アリストテレスが『詩学』で論じている「あやまち」という概念を切り口として、17世紀フランス悲劇を統一的に分析することを目的とする。そのさい、アリストテレス『詩学』と、ルネサンス以降ラテン語を媒介に形成されたアリストテレス『詩学』の伝統的な解釈のあいだで生じた齟齬を意識しながら、演劇理論と悲劇作品の関係性を考察する。バロックと呼ばれる時代に劇作活動を行った劇作家の悲劇作品と、演劇理論書を精読した昨年度の研究成果をふまえて、今年度は17世紀末にアリストテレス『詩学』を翻訳したアンドレ・ダシエと、ラシーヌ、カンピストロンの悲劇作品に焦点をあてて研究活動を進めた。一般にラシーヌとダシエはアリストテレス『詩学』を原典で読んだために、彼らの悲劇理解が伝統的なアリストテレス『詩学』解釈とは一線を画していると言われている。ところが、オイディプスのあやまちの解釈に着目すると、ダシエが悲劇における道徳的効用を強く意識していたことがわかる。ダシエは、オイディプスの不幸が父殺しや近親相姦の罰であるならば「不当」であり、それが「相応しい」様相を呈するように、「好奇心」や「傲慢」といった性格上の欠点が直接的原因となって不幸におちいるという解釈を提案した。そうすることで、オイディプスも観客に道徳的教訓を与える登場人物となる, またここでは、オイディプス神話が示す人間と神々の対立は議論の対象となっていない。このような超越者のあり方は、ダシエと同時代の劇作家カンピストロンの『ティリダト』にも指摘できる二とから、時代思想を反映していると言える。以上のことから、ラシーヌの悲劇作品と、ラシーヌ以降の悲劇作品および演劇理論のあいだには歴然とした違いがあることがわかった。以上の研究結果を日本フランス語フランス文学会関東支部会で発表した。
The purpose of this study is to discuss the concept of "learning", the concept of "learning", and the purpose of the analysis of the concept of "learning" in the 17th century. In order to improve the quality of the media, in order to form a system of learning, learning In recent years, writers have been invited to do activities, writers, writers and writers. In general, you have to learn how to learn, how to understand the system, how to learn, how to learn. I don't know, I don't know. The father was so miserable that his father was miserable, the father was miserable, and the father was miserable. Don't talk to people, teach people, talk, talk In the same era, the writers of the same generation complained that they were not in love with each other, and that the ideas of the times reflected the truth of the times. The above is called "sad works", "tragic works", "tragic works" and "sad works". The results of the above study show that the branch of the Japanese literary society will make a list of the results.

项目成果

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会议论文数量(0)
专利数量(0)
ジャン・ラシーヌ『バジャゼ』とピエール・デュリエ『テミストクル』における手紙の役割
让·拉辛 (Jean Racine) 的《巴雅泽 (Bajazet)》和皮埃尔·杜耶 (Pierre Duryea) 的《泰米斯托克勒斯 (Témistocles)》中字母的作用
  • DOI:
  • 发表时间:
    2014
  • 期刊:
  • 影响因子:
    0
  • 作者:
    畠山香奈;畠山香奈
  • 通讯作者:
    畠山香奈
トリスタン・レルミット『マリアンヌ』とジャン・ロトルー『コスロエス』における夢と狂気の位置づけ
特里斯坦·莱尔米特的《玛丽安》和让·洛特鲁的《科斯罗》中梦想与疯狂的地位
アンドレ・ダシエ訳アリストテレス『詩学』におけるあやまちの概念について
论安德烈·达西埃译的亚里士多德《诗学》中的错误概念
  • DOI:
  • 发表时间:
    2014
  • 期刊:
  • 影响因子:
    0
  • 作者:
    畠山香奈;畠山香奈;畠山香奈
  • 通讯作者:
    畠山香奈
「見ること」から「知ること」へ-17世紀バロック演劇における幻覚をめぐって-
从“看到”到“知道”——关于17世纪巴洛克戏剧中的幻觉——
  • DOI:
  • 发表时间:
    2013
  • 期刊:
  • 影响因子:
    0
  • 作者:
    畠山香奈;畠山香奈;畠山香奈;畠山香奈
  • 通讯作者:
    畠山香奈
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畠山 香奈其他文献

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    2020
  • 资助金额:
    $ 0.64万
  • 项目类别:
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