Annius von Viterbo und seine Rezeption in Deutschland. Zum Problem des Kulturtransfers im Zeitalter der Renaissance

维泰博的安尼乌斯和他在德国的接待。

• 批准号: 5418984
• 负责人: Professor Dr. Ulrich Muhlack
• 金额: --
• 依托单位: Historisches Seminar
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Research Grants
• 财政年份: 2004
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2003-12-31 至 2006-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/5418984?language=en
• 关键词: Annius; von; Viterbo; und; seine

Das Forschungsvorhaben, aus dem eine Monographie hervorgehen soll, will an dem spektakulären Beispiel der Schriften des Dominikanermönchs Annius von Viterbo (1437-1502) in Deutschland allgemeine Erkenntnisse über die Ausbreitung der im Italien des 14.-15. Jahrhunderts entstandenen gelehrten Kultur gewinnen. Das Hauptwerk des Annius, die sog. "Antiquitates" von 1498, bietet sich für die Untersuchung dieses Kulturtransfers ganz besonders an, da es mit seiner Vielfalt und Komplexität in hohem Maße geeignet ist, die "Kultur der Renaissance in Italien" um 15oo zu repräsentieren. Dem entspricht der ungeheure Erfolg der "Antiquitates" bis weit ins 17. Jahrhundert hinein. Eine spezifische Note erhält die Geschiche dieser Rezeption dadruch, daß die meisten der in den "Antiquitates" enthaltenen Schriften Pseudoepigraphen antiker Autoren sind, die Annius wahrscheinlich selbst geschrieben, mithin also gefälscht hat. Der Betrachtung des zeitgenössischen Diskurses um den Status dieser Texte als Fälschungen muß daher eine große Bedeutung zukommen. Bei alledem wird es zugleich darum gehen, genauere Vorstellungen von der Diffusion des Humanismus zu erhalten, ohne den die italienische Renaissance-Kultur und ihre Ausbreitung nicht zu denken sind.

Das Forschungsvorhaben，aus dem Monographie hervorgehen soll，will an dem spektakulären Beispiel der Schriften des Dominikanermönchs Annius von维泰博（1437-1502）in Deutschland allgemeine Erkenntnisse über die Ausbreitung der im Italien des 14.- 15. 2004年，文化开始复苏。Annius的Hauptwerk，就是这样。1498年的“古董”，是对文化传播的一种探索，它是在1500年前就有了的，当时的“文艺复兴时期的意大利文化”是一个很好的代表。他们在17岁时就开始了“古董”的早期研究。Jahrhundert hinein。一个特殊的笔记使人们对历史产生了深刻的印象，但在“古文字”中，人们往往会发现，安尼乌斯本人也是如此，尽管他也戴着帽子。Der Betrachtung des zeitgenössischen urses um den Status dieser Texte als Fälschungen much betrachtung daher eine greße Bedeutung zukommen.尽管如此，人文主义的传播仍然是一种趋势，但意大利文艺复兴文化和他们的复兴并不意味着什么。