Selbstzeugnisse in transkultureller Perspektive.

从跨文化角度的自我见证。

基本信息

项目摘要

Der gemeinsame Bezugspunkt der DFG-Forschergruppe ist Orientierung auf die Quellengruppe der schriftlichen Selbstzeugnisse. Lange hat man Selbstzeugnisse für eine typisch europäische Form des Schreibens gehalten und mit eurozentrischen Konzepten von Individualität bzw. des "universalen" Selbst verbunden, die den Weg in die Moderne telelogisch als Weg in die Freiheit des Subjekts und in die Wirtschaftsformen der westlichen Welt begründen. Dass diese Ansätze zu kurz greifen, haben neuere Arbeiten gezeigt, die Selbstzeugnisse mit neuen Fragestellungen und Methoden erschließen. So wurden in der historischen Selbstzeugnisseforschung in den letzten Jahren neue Ansätze entwickelt, die den handelnden Menschen im Kontext seiner kulturellen und sozialen Beziehungen und Prägungen ins Zentrum des Interesses rücken (doing culture, doing gender). In Bezug auf nichteuropäische Kulturen steht die Beschäftigung mit Selbstzeugnissen vielfach erst am Anfang, gewinnt aber zunehmend an Bedeutung. In der DFG-Forschergruppe arbeiten HistorikerInnen, TurkologInnen und JapanologInnen zusammen, um diese Richtungen zusammen zu führen und sowohl methodisch wie inhaltlich einen neuen Zugang und Umgang mit Selbstzeugnissen zu entwickeln.Ziel der Forschergruppe ist es, die Thematisierung des eigenen Lebens in verschiedenen Kulturen, zu verschiedenen Zeiten, in verschiedenen geographischen Räumen und in spezifischen Interaktionszusammenhängen als kulturelle und soziale Praxis zu untersuchen. Inhaltlich soll die für die westliche Kulturen entwickelte, aber auch für nichteuropäische Kulturen behauptete Auffassung, dass die Entwicklung von Individualität und autobiographischem Schreiben eng aufeinander bezogen sein, aufgebrochen werden und durch die ergebnisoffene Frage nach den in den Selbstzeugnissen formulierten Personenkonzepten ersetzt werden. Mit der kritischen Auseinandersetzung mit eurozentrischen Konzepten von Individualität, die den Weg in die Moderne telelogisch als Weg in die Freiheit des Subjekts und in die Wirtschaftsformen der westlichen Welt begründen, fügt sich das Projekt in die größere Diskussion um das Leitkonzept der "klassischen" Modernisierungstheorie ein und knüpft an die Diskussion der Multiple Modernities an.Zentral für die Analyse der Schreibpraktiken und der Lebenslaufkonstruktionen sind die Kategorien Person und Geschlecht. Dichotomisches Denken über die Kategorie der Person (ego- vs. soziozentrisches Personkonzept, resp. westlich, modernes Individuum vs. vormoderne und nicht westliche Gesellschaften) soll ebenso augebrochen werden wie die diesen Ansätzen zum Teil entsprechenden binären Geschlechterkonstruktionen. Im Projekt wird an die neueren Ansätze, Geschlecht mehr als mehrfach relationale Kategorie zu verstehen, angeknüpft.
DFG研究小组的共同分支是对自我审查小组的定位。Lange hat man Selbstzeugnisse für eine typisch europäische Form des Schreibens gehalten und mit eurozentrischen Konzepten von Individualität bzw.“普遍性”本身,现代远程记录中的道路也是主体弗赖海特和西方世界经济形式中的道路。这是一种新的劳动力,这种自我激励与新的碎片和方法相结合。因此,在新世纪的历史自我研究中,在Zentrum des Interes rücken(做文化,做性别)中,人们在文本中处理文化和社会问题。在Bezug auf nichteuropäische Kulturen steht die Beschäftigung mit Selbstzeugnissen vielfach erst am Anfang,gewnt aber zunehmend an Bedeutung.在DFG研究小组中,历史文化研究所、土耳其文化研究所和日本文化研究所共同研究了以自我为中心的新文化和文化研究方法,研究小组认为,在文化研究中,in verbandedenen geographischen Räumen und in spezifischen Interaktionszusammenhängen als kulturelle und soziale Praxis zu untersuchen.为了西方文化的发展,也为了非欧洲文化的发展,个人发展和自传体写作被认为是一种自我发展,通过韦尔登和自我发展的方式来形成个人韦尔登。现代远程教育中的道路与弗赖海特主体自由和西方世界经济形式中的道路一样,在“古典主义“的指导思想中,现代性理论与多重现代性的认识--以建筑实践与生活结构分析为中心人与历史的分类。Dichotomisches Denken über die Kategorie der Person(ego- vs. soziozentrisches Personkonzept,resp.现代个体对现代个体和非西方社会的关系)可以像上述对现代社会结构的解释一样,使韦尔登变得更有意义。Im Projekt wird an die neueren Ansätze,Geschlecht梅尔als mehrfach relationale Kategorie zu verstehen,angeknüpft.

项目成果

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Professorin Dr. Claudia Ulbrich其他文献

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