God and Sheikh Adi are Perfect: Sacred Poems and Religious Narratives from the Yezidi Tradition (Autoren Philip G. Kreyenbroek and Khalil Jindy Rashow)

Das Buch God and Sheikh Adi are Perfect：Sacred Poems andReligious Naratives from the Yezidi Tradition enthält denkurdischen Text und eine englische Übersetzung von 44 PoesieundProsatexten，die zum religiösen pasturs der Yeziden（einernicht-islamischen，kurdischsprachigen religiösen Gemeinschaft）gehören.这篇文章的传统意义是非常重要的，直到1990年前在西方的战争中，这篇文章才被认为是对犹太人的一种宽容。诗人的文本韦尔登是一种特殊的形式，在格奥尔格，对格奥尔格的文字也是如此，人们可以根据赞美诗的形式，就像韦尔登一样，理解来自弗伦奇的文字。Prosawerke wurdendagegen viel freier überliefert.In dem Wird die greße Mehrheit dieser Texte zum ersten Malveröffentlicht，mit Übersetzung und Kommentar.在第一个阶段，一种新的诗歌体裁被赋予了更高的价值，这种诗歌体裁在一个基本的“故事情节”基础上被赋予了更高的价值，这种诗歌体裁也被赋予了更高的韦尔登形式。

Das Buch God and Sheikh Adi are Perfect: Sacred Poems andReligious Naratives from the Yezidi Tradition enthält denkurdischen Text und eine englische Übersetzung von 44 PoesieundProsatexten, die zum religiösen Diskurs der Yeziden (einernicht-islamischen, kurdischsprachigen religiösen Gemeinschaft)gehören. Diese Texte wurden traditionsgemäß nur mündlich überliefert,und bis in die frühen 1990er war es im Westen weitgehendunbekannt, dass es bei den Yeziden eine solche Traditiongab. Die poetischen Texte werden von Mitgliedern einer speziellenKaste, den Qewwal, Wort für Wort auswendig gelernt, undman kann davon ausgehen, dass die Form der Hymnen, wie sieheutzutage vorgetragen werden, weitgehend mit dem früherenWortlaut derselben Texte übereinstimmt. Die Prosawerke wurdendagegen viel freier überliefert.In dem Werk wird die große Mehrheit dieser Texte zum ersten Malveröffentlicht, mit Übersetzung und Kommentar. Darüber hinauswird in den ersten, einführenden Kapiteln erläutert, dass esmehr poetische Genres gibt als man bisher dachte, und dass diemeisten an sich schwerverständlichen Hymnen auf ein Substratvon allgemein bekannten ’storylines’ basieren, die auch alsProsaerzählungen in unterschiedlichen Formen überliefert werden.