ヒュームの自己知モデルの解明とその現代的展開

休谟自我认识模型的阐释及其现代发展

• 批准号: 15J07141
• 负责人: 岡村 太郎
• 金额: $ 1.47万
• 依托单位: Kyoto University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for JSPS Fellows
• 财政年份: 2015
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2015-04-24 至 2017-03-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-15J07141/
• 关键词: ヒューム; 自己知; 情念; 抽象観念; 志向性

本年度は、昨年に得られた成果を踏まえて、自己知におけるヒュームの「情念」概念の解明を試みた。昨年度明らかになったことの一つは、自己についての知識をわれわれが得る際、情念が特定の役割を有していることである。しかし情念がときに自己知を促進することを示しただけでは、自己知にとって情念が本質的であることにはならない。そこで本年度は、情念が自己知にとって「必要」であるかどうか、そうであるとすればそれはいかにしてか、という問題を考察した。この問題を考えるにあたって、まず主流の解釈に検討を加えた。主流の見解によれば、ヒュームにおける情念は、われわれが身体的、社会的自己であるということを知らせてくれるものである。情念なしではこれらの自己概念を得られないから、この意味で情念は自己知にとって必要である、と言われる。しかし検討の結果、自己の身体性や社会性についての認識は、情念が発生するための前提条件であり、情念によってもたらされるものではないことが明らかになった。代替案として、以下の見解を得た。情念は激しい現象的な感じであるがゆえに、容易にわれわれの注意を捉える。それゆえ、類似した情念間の移行も容易である。情念はそれに対応する観念をもつので（たとえば嫌悪感には嫌悪される対象の観念が付随する）、情念間の容易な移行は、観念間の移行を促進する。このように、情念は、それが強く感じられるものであるという性格によって、ある観念を抱くことを容易にするのである。これを踏まえ、自己知つまり自己の観念をもつことは、情念によって容易になる。まとめると、ヒュームにおける情念は、われわれの自己への容易なアクセスにとって必要である、という見解を提案した。以上の成果の一部は、トロント大学で行った在外研究で得られたものである。

This year, we have made progress in understanding the concept of "emotion". Last year, the year before, the year before, the year, the year before, the year before, the year, the The essence of love and understanding This year, we will examine the "necessary" issues. The main problem is to solve it. The mainstream view is that the body and society are different. The feeling is not necessary, the meaning is not necessary. The result of the discussion, the body and the society, the cognition, the emotion, the premise, the emotion, the emotion, the emotion. Instead of the case, the following opinions were obtained. The feeling of excitement is easy to catch. It is easy to move between similar feelings. Emotion is the opposite of motion. Emotion is the opposite of motion. Emotion is the opposite of motion. This is the first time I've ever seen a woman. It's easy to get rid of your feelings. It's easy to get rid of yourself, but it's easy to get rid of yourself. A part of the above results are obtained from external research.

项目成果

The place of the passions in Hume’s notion of the self

激情在休谟自我概念中的地位

• 发表时间: 2016
• 作者: 宮岡理美;安藤正浩;細川正人;モリテツシ;濵口宏夫;竹山春子;井上果歩;井上果歩;井上果歩;井上果歩;Kaho INOUE;Kaho INOUE;井上果歩;井上果歩;井上果歩;井上果歩;井上果歩;井上果歩;井上果歩;井上果歩;井上果歩;三宅佑果;三宅佑果・西田知史・西本伸志;三宅佑果・西田知史・西本伸志;岡村太郎;Taro Okamura
• 通讯作者: Taro Okamura

Hume on Distinctions of Reason: A Resemblance-First Interpretation

休谟论理性的区别：相似第一的解释

• 发表时间: 2016
• 作者: 宮岡理美;安藤正浩;細川正人;モリテツシ;濵口宏夫;竹山春子;井上果歩;井上果歩;井上果歩;井上果歩;Kaho INOUE;Kaho INOUE;井上果歩;井上果歩;井上果歩;井上果歩;井上果歩;井上果歩;井上果歩;井上果歩;井上果歩;三宅佑果;三宅佑果・西田知史・西本伸志;三宅佑果・西田知史・西本伸志;岡村太郎;Taro Okamura;Taro Okamura
• 通讯作者: Taro Okamura

誇りはどのような志向性をもつのかーヒュームの情念論ー

骄傲有什么样的意向性？——休谟的激情理论——

• 发表时间: 2016
• 期刊: イギリス哲学研究
• 作者: 宮岡理美;安藤正浩;細川正人;モリテツシ;濵口宏夫;竹山春子;井上果歩;井上果歩;井上果歩;井上果歩;Kaho INOUE;Kaho INOUE;井上果歩;井上果歩;井上果歩;井上果歩;井上果歩;井上果歩;井上果歩;井上果歩;井上果歩;三宅佑果;三宅佑果・西田知史・西本伸志;三宅佑果・西田知史・西本伸志;岡村太郎
• 通讯作者: 岡村太郎