Die 'indischen mahamudra-Werke' (Tib. phyag chen rgya gzhung) und ihre tibetische Rezeption in den frühen bKa` brgyud-Schulen (11. bis 13. Jh.)

“印度大手印作品”（藏文：phyag chen rgya gzhung）及其在早期 bKa` brgyud 学校（11 至 13 世纪）中的藏人接受

• 批准号: 5442181
• 负责人: Professor Dr. Harunaga Isaacson
• 金额: --
• 依托单位: Abteilung für Kultur und Geschichte Indiens und Tibets
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Research Grants
• 财政年份: 2004
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2003-12-31 至 2009-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/5442181?language=en
• 关键词: Die; indischen; mahamudra; Werke; Tib.

Obwohl die in der tibetischen Geistesgeschichte kontrovers diskutierten mahamudra'-Lehren der bKa' brgyud pas schon wiederholt Gegenstand wissenschaftlicher Arbeiten geworden sind, wurden deren möglichen indischen Grundlagen, d.h. die im Tanjur enthaltenen "indischen mahamudra-Werke" (Tib. phyag chen rgya gzhung), bislang größtenteils ignoriert und noch nicht als eine literarische Einheit wahrgenommen. Mit einer Bearbeitung (text-kritische Edition und Übersetzung wichtiger Passagen unter Berücksichtigung der noch erhaltenen Sanskrit-Texte, inhaltliche Auswertung, und ideengeschichtliche Einordnung) der Phyag chen rgya gzhung soll daher eine Grundlage für die Erforschung der tibetischen Rezeption dieser späten Form des indischen Buddhismus geschaffen werden. Dabei werden vor allem solche Elemente der mahamudra-Lehren im Mittelpunkt stehen, die wie z.B. in Sahajavajra's Tattvadasakatika ihre enge Einbindung ins Tantra verloren haben. In einem zweiten Arbeitsschritt soll dann untersucht werden, wie solche nicht tantrische Lehren der Phyag chen rgya gzhung von den frühen bKa' brgyud-Meistem rezipiert worden sind, d.h. in wieweit z.B. die auf Sutras basierende mahamudra der bKa' brgyud pas auch konkret auf Sahajavajra oder z.B auch Jiianakirti's mahamudra-Interpretation des Lankavatarasutra zurückgeht.

Obwohl die in der tibetischen Geistesgeschichte kontrovers diskutierten mahamudra'-Lehren der bKa' brgyud pas schon wiederholt Gegenstand wissenschaftlicher Arbeiten gehamudra ', wurden deren möglichen indischen Grundlagen, d.h. die in Tanjur enthaltenen "indischen mahamudra- werke "（藏文）。陈炳江（音译），张忠勇（音译），张忠勇（音译）größtenteils，无知与无知的人（音译）。《中国佛教》（文本-批判版）和Übersetzung《中国佛教》（文本-批判版）、《中国佛教》（文本-批判版）、《中国佛教》（文本-批判版）、《中国佛教》（文本-批判版）、《中国佛教》（文本-批判版）、《中国佛教》（文本-批判版）、《中国佛教》（文本-批判版）、《中国佛教》（文本-批判版）späten》。Dabei werden vor allem solche element der mahamudra-Lehren in Mittelpunkt stehen, die wie z.B. in Sahajavajra's Tattvadasakatika i ' re enge Einbindung in Tantra verloren haben。In einem zweiten Arbeitsschritt soll dann untersucht werden, wie solche nicht tanische Lehren der Phyag chen rgya gzhung von den fren hen bKa' brgyud- mestem rezipiert verden sind, d.h. In wieweit zh . b . die auf Sutras basierende mahamudra der bKa' brgyud pas auch konkret auf Sahajavajra oder zh .h. Jiianakirti's mahamudra- interpretation des lankavatarsutra zurget .h。