近代日本の地域的・社会的周縁におけるキリスト教受容の交流史的研究

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本研究の研究初年度にあたって、東北と北海道、新潟地域については、まず、二次文献(先行研究)の整理と、一次文献の収集の目途を立ててこれからの研究方針を決定していくことにした。また、沖縄を含む南島地域については、戦後、米軍占領下の沖縄キリスト教史に関する研究を公刊するために、原稿の執筆と、これまで収集した一次・二次史料の点検を行った。先行研究については、まず、CiNii Reserch等で検索し、相当数をPDFファイルでダウンロードした。その他、公立の図書館等の「郷土資料室」等で情報の収集を行った。そのため、研究費の支出が旅費に偏ることになった。そして、そこで得られた知見は以下の通りである。本研究の主たる特徴は以下の２点である。第一に、近代日本における地域的周縁と社会的周縁におけるキリスト教受容層の分析とその入信動機を明らかにすること。第二に、これまでの日本キリスト教史研究においては教派・教団中央の動向と行政の管轄(都道府県)ごとに区切られた分析が主流であったが、本研究ではキリスト教の伝道・布教の実際を行政の枠組を越えて考察すること。それらについての本年度の成果は以下の通りである。まず、社会的周縁については以下の特徴的な女性信徒の存在を確認した。それは、会津出身の新島八重と井深八重、岩手県花巻出身の山室機恵子、青森県八戸出身の羽仁もと子等である。また、地域的周縁のキリスト教受容の例として、奥羽越列藩同盟に所属した地域である新潟県長岡、山形県庄内(鶴岡)、福島県会津若松、青森県弘前・八戸、宮城県仙台などを取り上げて、これらの地域でのキリスト教受容の分析をすることで新しい知見が得られるのではないかという感触を得た。最後に、当該地域の行政区画を跨いだキリスト教受容の例として宮城県から岩手県にかけて北上川を遡上するように伝道域を広めたハリストス正教会の存在にこれから注目したい。