昭和十年代における「国学的なるもの」の興隆と衰亡

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「国学的なるもの」が先の大戦中にいかに取り上げられ、もてはやされた揚げ句、敗戦を契機として忌避され、忘却された経緯と実態の解明を目指す研究の一年目である。本年度は「国生み神話」を取り上げ、『古事記』や『日本書紀』に見える当該神話が開戦を経て、盛んに言及され、他国への侵攻や大東亜共栄圏設立の理論的根拠と見なされるようになった。要するに、神代以来、日本は国生み・国造り・国譲りによって国土を増やしてきたという「国生み神話」を近代の戦時に当てはめ、外国を日本の領土とすることは神話に記されているとされたのである。やがて、さかのぼって昭和8年の満洲国建国においても「国生み神話」が適用されるようになった。始まりは軍人政治家の発言であるが、すぐに文学者が詩や歌に詠み、新聞をはじめとするマスコミに取り上げられた。哲学者はそれを理論的に裏付けをし、国文学者は古典研究を戦時の現状に結びつけた。やがて「国生み神話」は小学校の国語・国史・地理・修身の教科書に登場した。そうして、敗戦を経て、あれほどまで盛んに話題にされた「国生み神話」はマスコミから黙殺され、アカデミズムからは攻撃の対象とされ、教育現場から姿を消した。また、国学の大成者とされる本居宣長について、その言説をめぐって現代的な観点からどのように考えることができるか、という点について考察した。近世と近代を隔てるものは何だったのかというアングルから、宣長が繰り返した論争について考察を進めた。