Translating Asia: "Chinesisches Wissen" in Japan, 1880-1914

日本在《全球化》杂志上的评论：1900年战争之夜，日本在《西方》杂志上的评论：beschränktVielmehr blieben regionale Zusammenhänge f<e:1> r Japan weiterhin von Bedeutung；《东方文化》和《中国文化》分别在《东方文化》和《中国文化》中进行了讨论。19.日本人对“中国的认知”（kangaku）有深刻的认识，而西方世界对霸权的认知有深刻的认识。我的梦想成真，我的梦想成真。日本（1868-1912）：《现代西方世界的发展》、《现代西方世界的发展》、《现代西方世界的发展》、《现代西方世界的发展》、《现代西方世界的发展》、《现代西方世界的发展》、《现代西方世界的发展》、《现代西方世界的发展》、《现代西方世界的发展》、《现代西方世界的发展》、《现代西方世界的发展》、《现代西方世界的发展》、《现代西方世界的发展》、《现代西方世界的发展》、《现代西方世界的发展》、《现代西方世界的发展》、《现代西方世界的发展》、《现代西方世界的发展》、《现代西方世界的发展》、《现代西方世界的发展》、《现代西方世界的发展》Übersetzung》。Aber im beinahe ausschließlichen Zentrum des interests steht die Beziehung zum “ western ”。在中国，在中国，在中国，在中国，在中国，在中国，在中国，在中国，在中国，在中国，在中国，在中国，在中国，在中国，在中国，在中国，在中国，在中国，在德国，在中国，在德国，在德国，在德国。疾病诊断与诊断：疾病诊断与诊断与诊断：亚洲疾病诊断与诊断与诊断<e:1>，日本疾病诊断与诊断，日本疾病诊断与诊断，日本疾病诊断与诊断，日本疾病诊断与诊断，日本疾病诊断与诊断，日本疾病诊断与诊断，日本疾病诊断与诊断[2]在《亚洲与东方》中，《现代日本科学与技术研究》是《现代日本科学与技术研究》的一部分。in Mittelpunkt soll die Frage stehen, in welchem Maße die Bezugnahme auf China，中国文化与中国传统与日本现代文化的联系。

Japans Einbindung in die Globalisierungsprozesse um 1900 war nicht auf die Beziehungen zum „Westen" beschränkt. Vielmehr blieben regionale Zusammenhänge für Japan weiterhin von Bedeutung; die kulturelle Orientierung an China spielte auch in den Phasen der „Verwestlichung" noch eine Rolle. Am Beispiel der japanischen „Chinawissenschaften" (kangaku) soll diskutiert werden, wie regionale Bezüge ungeachtet der westlichen Hegemonie am Ende des 19. Jahrhunderts nicht verloren gingen, sondern grundlegend transformiert wurden. Die Geschichtsschreibung zum meijizeitlichen Japan (1868-1912) steht ganz im Zeichen der Herausforderung der westlichen Moderne, Zwar sind ältere Varianten des impact-response- Schemas inzwischen überwunden zugunsten einer Auseinandersetzung mit den komplexen Formen der Aneignung und kulturellen Übersetzung. Aber im beinahe ausschließlichen Zentrum des Interesses steht die Beziehung zum „Westen". Die regionalen Bezugnahmen und Handlungsfelder hingegen stehen unter dem Verdacht des Atavismus: Die Orientierung an anderen asiatischen Gesellschaften - in erster Linie China - sei im Zuge der Modernisierung kulturell entwertet worden und habe ihre Bedeutung weitgehend verloren. Diese Diagnose greift jedoch zu kurz: Asien blieb ein wichtiger Referenzpunkt für innerjapanische Debatten, auch wenn seine Funktion sich häufig änderte (und in einigen Bereichen auch dramatisch abnahm). In diesem Projekt sollen die Verflechtungen in Asien und Ostasien in ihrer Bedeutung für die Entwicklung der modernen japanischen Gesellschaft diskutiert werden. Im Mittelpunkt soll die Frage stehen, in welchem Maße die Bezugnahme auf China, chinesische Kultur und chinesische Traditionen im Kontext der japanischen Modernisierung eine Rolle gespielt haben.