Im Spiegel der Zeit - Prunkuhren und Zeitverständnis am brandenburgisch-preußischen Hof des 18. Jahrhunderts

该项目最早是在霍亨索伦-施勒森的一个建筑群中进行的，这是勃兰登堡-普鲁士艺术史研究中的一个亮点，它是一个海滩上的Sammlungs-und Ausstattungsgegenstand。我们的时代从17世纪末就开始了。至18日结束。Jahrhunderts。我的中心是弗里德里希二世的。由普劳森在艺术品仓库中进行创作。我的帮助下，时代的档案和安德尔·凯伦（Quellen）在早期的基础研究韦尔登中，在早期的基础研究中，在早期的基础研究中，在正如我们的艺术品和建筑材料一样，我们的艺术品和建筑材料也是如此。Einerseits geht es um eine Bestandsaufnahme als Basis für alle daraus resultierenden kunsthistorischen Fragestellungen（typologische und stilistische Einordnung der Uhren und ihre Würdigung）.因此，对于Uhren selbst der materielle Ausdruck sind：die Frage nach der Funktion von Uhren als Zeitgeber im höfischen Zeremoniell，有兴趣的是更好的、更好的方面。Denn für alle zeremoniellen Handlungen，für den strug geregelten Tagesablauf des Regenten und für das Funktionieren der Hofordnung war die Kenntnis der genauen Uhrzeit unabdingbar.《时代周刊》被认为是世界上最重要的秩序之一。她是一个愤怒的乌姆冈人，内心深处有一个强大的敌人。也必须在17岁的时候加入大家。18. Jahrhundert gefragt韦尔登。

Das Projekt befasst sich mit den Prunkuhren in den Hohenzollern-Schlössern, einem bislang in der kunsthistorischen Forschung für Brandenburg-Preußen kaum beachteten Sammlungs- und Ausstattungsgegenstand. Der Untersuchungszeitraum beschränkt sich auf die Zeit vom Ende des 17. bis zum Ende des 18. Jahrhunderts. Im Zentrum stehen besonders die unter Friedrich II. von Preußen erworbenen oder in Auftrag gegebenen Kunstwerke dieser Gattung. Mit Hilfe zeitgenössischer Archivalien und anderer Quellen soll erstmals grundlegend erforscht werden, in welchen Räumlichkeiten sich die Prunkuhren befanden, welche Funktionen sie innerhalb des Interieurs einnahmen, welche kulturellen Anregungen die Hohenzollern in diesem Kontext erhielten, von welchen Herstellern sie diese repräsentativen Uhren bezogen, wie sich der Vermittlungsweg zwischen Kunsthandwerkern und den königlichen Auftraggebern gestaltete und welchen materiellen Wert sie besaßen verglichen mit anderen Kunstwerken. Einerseits geht es um eine Bestandsaufnahme als Basis für alle daraus resultierenden kunsthistorischen Fragestellungen (typologische und stilistische Einordnung der Uhren und ihre Würdigung). Andererseits interessiert hier ein weiterer, bisher wenig betrachteter Aspekt, für den die Uhren selbst der materielle Ausdruck sind: die Frage nach der Funktion von Uhren als Zeitgeber im höfischen Zeremoniell. Denn für alle zeremoniellen Handlungen, für den streng geregelten Tagesablauf des Regenten und für das Funktionieren der Hofordnung war die Kenntnis der genauen Uhrzeit unabdingbar. Die Zeitangabe gehörte deshalb zu einem der wichtigsten Ordnungsprinzipien der höfischen Welt. Ohne sie war ein angemessener Umgang innerhalb der höfischen Etikette nicht möglich. Darum muss auch nach dem allgemeinen Zeitbegriff im 17./18. Jahrhundert gefragt werden.