東アジアの武装する仏教彫刻に施される「獅噛」装飾の研究

东亚佛教铠甲造像“狮咬”纹饰研究

• 批准号: 22KJ0250
• 负责人: 大沼 陽太郎
• 金额: $ 1.02万
• 依托单位: Tohoku University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for JSPS Fellows
• 财政年份: 2023
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2023-03-08 至 2024-03-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-22KJ0250/
• 关键词: 獅噛; 仏塔; 曼荼羅; 四天王; 毘沙門天

2022年度は、日本国内および中国、ヨーロッパに所在する作品の現地調査を行い、四天王や毘沙門天、菩薩像などに施された「獅噛」装飾および仏塔の獣面装飾の細部を確認・撮影し分析を行うとともに、日本中世の仏教文献の分析を進めた。東アジアの武装像腹部の獣面装飾は、7世紀の中国で仏像の一様式として成立したものと推定されるが、その具体的成立時期や成立背景は明らかでない。そこで本年度は、西安大雁塔の大唐三蔵聖教序碑（655年）を始めとする初唐期西安の石碑に刻まれた天王像、および龍門石窟奉先寺洞（675年完工）、龍門石窟万仏洞（680年）の天王像に施された、両角を有する腹部装飾の細部を比較した。その結果、両角を内向きに湾曲させる龍門石窟奉先寺洞像と、両角を直線的に伸ばすその他の像に顕著な差が見られた。前者は獣鐶・鋪首と呼ばれる漢代の墓門装飾に類似し、奉先寺洞像の特殊性が明らかとなった。また西安博物院において、上記獣面装飾と類似する装飾を付けた隋代~初唐のものと思われる菩薩立像を発見した。これにより、天王像に施される以前に、菩薩像にも同系の獣面装飾が施されていたことが判明した。また13世紀以降の日本の仏教事相書は　、毘沙門天像や四天王像の「帯喰」（腹部装飾）を胎蔵界曼荼羅の門上装飾と同一視する。この言説の背景や源流を解明すべく、胎蔵界曼荼羅の門上装飾と類似する、門のアーチ両端に龍頭、中央に獣頭が施される唐代の仏塔（済南・神通寺、安陽・修定寺、同・霊泉寺）を調査した。神通寺「龍虎塔」では、中央の獣頭の下に、両腕を広げる小獣が表されていることを発見した。この両腕を広げる小獣はアジャンタ第17窟「五種生死輪」壁画上方の人物、あるいは金剛界曼荼羅成身会四隅の四方天と類似し、相互の関係を示唆する。またこうした門上装飾が、唐代の河南道にしか存在しないことは、同装飾の受容時期・背景解明の一助となりうる。

In the year 2022, Japan's domestic China, Japan's domestic work, on-site investigation of the works where the company is located, Bishamonten, the Four Heavenly Kings, and Bodhisattva statues. Confirmation and analysis of the details of the decoration of the "Lion" decoration of the および仏 Tower and the zodiac noodles, and the analysis of the photograph and analysis of the Japanese Medieval Japanese religious documents. The armored statue of Higashikata is decorated with a beast face on the belly, and the Chinese statue of the 7th century is made in a one-piece style. The specific establishment period and establishment background of the establishment of the establishment of the establishment of the establishment of the establishment of the establishment of the establishment of the establishment of the establishment of the establishment of the establishment of the company.そこで本年は, Xi'an Big Wild Goose Pagoda's Tang Sanzo Holy Religion Preface Stele (655) を世めとするEarly Tang Dynasty Xi'an's stone stele にengraved with まれた天王 statue, および龙门The statues of the Heavenly King in the Bonzensa Cave of the Grottoes (completed in 675) and the Mantaku Cave of the Yongmen Grottoes (680) are similar in design to the details of the belly decoration.その Results, 両角をInward-facing きにwanqu させるYongmen Grottoes Fengxian Temple Cave Image と, 両角を Straight-line に Extended ばすそのhis のimage に顕与な difference が见られた. The former is similar to the tomb door decoration of the Han Dynasty, and the special features of the cave statues in Fengxianji Temple are the clear and bright ones.またXi'an Museum において, Shangji 獣面 decorated とsimilar to するDecoration をpay けたSui Dynasty~Early Tang Dynasty のものと思われるBodhisattva standing statue を発见した. The statue of the King of Heaven, the statue of the King of Heaven, and the statue of the Bodhisattva are of the same type. This is a Japanese religious record dating from the 13th century, a statue of Bishamonten, a statue of the Four Heavenly Kings, a "帯啰" (abdomen decoration), a door decoration of a mandala of the womb realm, and a same view.この言说の Background や元流を解明すべく, Embroidery world mandala のDoor decoration とsimilar する, 门のアーチ両END に龙The head, the central monastery head and the shi pagoda of the Tang Dynasty (Shennan Shentong Temple, Anyang Xiuding Temple, and Liquan Temple) were investigated. The "Dragon and Tiger Pagoda" of Jintsuji Temple is located in the center of the temple. The figure above the "Five Wheels of Life and Death" mural in Cave 17 of the この両を広げる小獣はアジャンタ, The mandala of the Vajra Realm, the four corners of the world, and the four heavens are similar and mutually related.またこうしたDecoration on the door, のKonan Road にしか existence しないことは in the Tang Dynasty, and the acceptance period of the same decoration ・Background explanation のichisuke となりうる.