Logik der Macht. Zum Ort der Kritik zwischen Theorie und Praxis

In meiner Dissertationschrift Logik der Macht.在批判理论与实践中，我认为，社会科学的基本原理是一种韦尔登主义的理论视角。社会科学的基本原理是对社会科学观察者、社会现象的客观视角，以及对教育实践的客观视角，在这一点上，乌尔特让我们认识到，在社会主义社会中，公民的合法性是不可否认的，因为他们是最好的。尽管有一种对透视市场主义的机械论进行彻底研究的方法，但在社会分析领域，最好的机械论和批判理论在一个神秘的项目中仍然存在，所有规范的机械论都在其中。我第一次来这里工作是为了更好地理解数学理论。在第二篇文章中，我讨论了意识形态批评的传统。在这种意识形态批评中，我们可以看到，在一种意识形态的批评中，我们可以看到，它是在一个故事中出现的。

In meiner Dissertationsschrift Logik der Macht. Zum Ort der Kritik zwischen Theorie und Praxis verfolge ich die These, dass der sozialwissenschaftliche Grundbegriff der Macht allein im Rahmen einer perspektivendualistisch angelegten Theorie unverkürzt gefasst werden kann.Der Begriff der Macht oszilliert zwischen der objektivierenden Perspektive des sozialwissenschaftlichen Beobachters, der soziale Phänomene beschreibt, und der Perspektive der Teilnehmer an gesellschaftlicher Praxis, von deren Urteil letztlich die Validität jeder Aussage darüber abhängt, ob die sozialen Beziehungen, in denen sie sich befinden, vermachtet sind. Allein eine strikt methodisch verfahrende perspektivendualistische Machttheorie erlaubt eine Analyse sozialer Beziehungen, die die bestehenden Machtverhältnisse weder gegen Kritik immunisiert noch in ein kryptonormatives Projekt mündet, welches alle normativen Maßstäbe entwertet. Im ersten Teil der Arbeit lege ich dar, worin die Schwierigkeiten der vorliegenden machttheoretischen Ansätze bestehen. Im zweiten Teil diskutiere ich anhand der Tradition der Ideologiekritik einen Lösungsansatz. Aus den Widersprüchen, in die sich die Ideologiekritik verstrickt, führt deren ,Aufhebung' in einer Kritik der Verständigungsverhältnisse hinaus; darum geht es im dritten Teil.