Familienwerte im gesellschaftlichen Wandel: Die US-amerikanische Familie im 20. Jahrhundert

这是什么家庭，是不是她的理想？现代小家庭与父亲、母亲、孩子还是一代又一代的大家庭？你是不是想让一个孤独的母亲和她的金德成为一个理想的伴侣，一个普通的伴侣和一个新的妻子，一个拼凑的家庭，一个快乐的伴侣？在法国的中心，在20个城市。Jahrhunderts je nach Standpunkt des Betrachters durchaus unteriedlich beantwortet韦尔登konnte，steht das amerikanische Familienideal（“家庭价值观，家庭理想”）.大部分美国人在美国社会中的地位是一个占主导地位的家庭形象，被称为“白色中产阶级核心家庭”。这是一个很好的例子，它反映了社会主义、社会主义和文化的多样性（z.B.家庭经济学的本质和人的分裂是一种行为，妇女的行为和暴力行为，非裔美国人家庭的社会病理学的社会批判，宗教原教旨主义和激进的法律的融合，男女平等和社会进步的结果）仍然是规范的修正和补充。他们在关于非裔美国人家庭的就业、就业、妇女就业和结构的激烈辩论中取得了成功。研究的基本内容是，家庭成员的持续和流动是现代社会发展的内在动力。首先，家庭仍然是社会对个人的最大利益。在20岁时，中产阶级的家庭理想就开始了。Jahrhundert eine prägende Wirkung für alle US-Amerikaner und diente als Projektionsfläche von Integrations- und Aufstiegshoffnungen，inspirierte aber auch Diversifizierungs- und Abbreezungsstrategien.这种矛盾和纹身，如果让人有一种家庭的理想，那么就必须首先对家庭的历史进行分析，然后在一个现代社会中建立一个独立的社会。Zentrale Untersuchungsachsen bilden hierbei de Begriffe Gender，Race/Ethnie，Religion und Wertewandel.一个更好的办法是在社会、文化和言论自由方面进行分析。

Was ist Familie, was soll sie idealerweise sein? Die moderne Kleinfamilie mit Vater, Mutter, Kind oder eine mehrere Generationen vereinende Großfamilie? Entsprechen die alleinerziehende Mutter und ihre Kinder noch diesem Ideal, der geschiedene Partner und seine neue Ehefrau, die Patchwork-Familie, die gleichgeschlechtliche Partnerschaft? Im Zentrum dieser Frage, die im Verlauf des 20. Jahrhunderts je nach Standpunkt des Betrachters durchaus unterschiedlich beantwortet werden konnte, steht das amerikanische Familienideal ("family values, family ideal"). Grob gesagt existierte in der US-amerikanischen Gesellschaft im Untersuchungszeitraum ein dominantes Familienleitbild, dasjenige der "white middle class nuclear family". Es zeigt sich jedoch, dass in Reaktion auf wirtschaftliche, soziale und kulturelle Umbrüche (z.B. Bedeutungsverlust der Familie als ökonomischer Einheit und später des Mannes als Alleinernährer, Frauenemazipation und weibliche Berufstätigkeit, Abbau der Rassendiskriminierung bei gleichzeitiger Sozialpathologisierung der afro-amerikanischen Familien, Ausbreitung des religiösen Fundamentalismus und der radikalen Rechten, Erfolge der Lesben- und Schwulenbewegung) immer wieder Modifikationen und Anpassungen der Norm ausgehandelt wurden. Dies geschah unter anderem in öffentlichen Debatten über Ehescheidung, Abtreibung, Frauenarbeit und die Struktur der afroamerikanischen Familie. Die Grundannahme der Untersuchung ist, dass Kontinuität und Wandel der Familienvorstellungen Rückschlüsse auf tiefergehende Wandlungsprozesse innerhalb der modernen Gesellschaft erlauben. Erstens ist die Familie noch immer als wichtigste Mikroeinheit der Gesellschaft nach dem Individuum akzeptiert. Zweitens entfaltete das Familienideal der weißen Middle Class im 20. Jahrhundert eine prägende Wirkung für alle US-Amerikaner und diente als Projektionsfläche von Integrations- und Aufstiegshoffnungen, inspirierte aber auch Diversifizierungs- und Abgrenzungsstrategien. Diese Ambivalenz und die Tatsache, dass jedermann sich zum vorherrschenden Familienideal verhalten muss, prädestinieren die diachrone Analyse von Familienvorstellungen als geeigneten Weg einer Sondierung gesellschaftlichen Wandels in einer modernen Gesellschaft. Zentrale Untersuchungsachsen bilden hierbei die Begriffe Gender, Race/Ethnie, Religion und Wertewandel. Eingebettet wird die Untersuchung in sozial-, kultur- und diskursgeschichtliche Einzelanalysen.