Randbedingungen und Konsequenzen des psychologischen Essentialismus: Die Rolle essentialistischer Laientheorien in der sozialen Informationsverarbeitung

Der Mensch hat ein grundelessness des Bedürfnis，seine Wahrnehmung zu ordnen und Erklärungen bzw. Rechtfertigungen für die wahrgenommene Realität zu finden.他开始学习新的理论，并希望他的帮助能使他的生活梅尔或更有意义。我们的立场是，心理学中的道德主义是一种理论，它的生成和生活是一种（自然的）心理学，它的存在和它的价值是由它的理解决定的。在人类生存的基础上，韦尔登提出了一种新的社会学和认知学理论，即基本理论的发展和基本理论的实践活动。这是一个新的理论Rahmen模型，它是一个新的理论模型，可以用来描述概念和分析本质主义的理论。本质主义理论是社会认识论的基础，因此，认识论的基础是本质主义理论，而本质主义理论的基础是正确的协商。社会责任教育是一种社会责任教育。in der Entstehung und Anwendung von Stereotypen）.

Der Mensch hat ein grundlegendes Bedürfnis, seine Wahrnehmung zu ordnen und Erklärungen bzw. Rechtfertigungen für die wahrgenommene Realität zu finden. Er entwickelt dazu laienhafte Theorien, mit deren Hilfe er diese Aufgaben mehr oder minder erfolgreich bewältigen kann. Wir postulieren, dass dabei der psychologische Essentialismus ¿ die Laientheorie, wonach Gegenstände und Lebewesen einen (natürlichen) Wesenskern besitzen, der sie auszeichnet und ihre Merkmale bestimmt ¿ von besonderer Bedeutung ist. Im Rahmen des geplanten Vorhabens soll untersucht werden, welche sozialen und kognitiven Randbedingungen der Entstehung essentialistischer Laientheorien zugrunde liegen und mit welchen Konsequenzen die Aktivierung solcher Laientheorien verbunden ist. Das Vorhaben fokussiert auf die Überprüfung eines neu entwickelten theoretischen Rahmenmodells, welches die Randbedingungen und Konsequenzen der Entstehung und Anwendung essentialistischer Laientheorien spezifiziert. Es wird postuliert, dass essentialistische Laientheorien grundlegenden sozial-kognitiven sowie epistemologischen Bedürfnissen dienlich sind und die Aktivierung essentialistischer Laientheorien mit weit reichenden Konsequenzen bzgl. der sozialen Urteilsbildung verbunden ist (z.B. in der Entstehung und Anwendung von Stereotypen).